کسی در شوط ششم طواف نجاستی در بدن دیده و یقین کرده که از شوط های قبل این نجاست در بدن او بوده است بدون توجه به مساله طواف را تکمیل کرده و بعدا بدن را تطهیر نموده و طواف را اعاده کرده است و عمره را تمام کرده است ایا عمل او صحیح است یا خیر

اگر متمکن از تطهیر بدون فعل منافی با طواف مثلا بدون فوت موالات بوده است بنابر احتیاط واجب حکم زیاده در طواف را دارد رجوع شود به مساله همین کتاب و اگر متمکن نبوده است در صورتیکه طواف دوم را به عنوان احتیاط یا مافی الذمه اورده است عمل او صحیح است در غیر این صورت اگر وقت باقی است باید طواف و اعمال مترتبه بر ان را دوباره انجام دهد و اگر وقت باقی نیست در صورتی که جاهل قاصر بوده طوافش صحیح است و در جاهل مقصر صحت طوافش محل اشکال است .

موتور جستجوی پرسش و پاسخ دینی امین

مرجع: آیت الله وحید خراسانی

ایجاد شده در 1401/04/02

لینک کوتاه