بیش از 4603 نتیجه (1.967 ثانیه)
اگر شخص وضو گیرنده در اثر عدم آگاهی هنگام شستن دست ها و صورت به قصد وضو، اقدام به باز و بسته کردن شیر آب نماید؛ آنهم در موقعی که رطوبت (خیسی) روی شیر آب
حالا باید غسل کند یا وضوی تنها کافی است؟
اگر شخصی از اطرافیان این شخص به عنوان میهمان به منزلشان برود و از آب آن اداره برای وضو استفاده کند، آیا وضوی او صحیح است؟
دست شخصى جبیره بوده و مدتى براى وضو دست راست را در کیسه پلاستیکى مى کرده و آن را مى شسته یا وضوى ارتماسى مى گرفته است، حکم آن چیست؟
هر گاه در عضوی از اعضای بدن جبیرهای بود و جنب شد و غسل جبیره کرد، بعد از خوب شدن و برداشتن جبیره که باید برای نمازهای بعد غسل را اعاده کند، آیا همان غسل
اگر کسی طواف کند طواف حج یا عمره و بعد از تمام شدن حج یا عمره بداند که وضوی او باطل بوده برای خاطر وجود مانعی روی اعضای وضو حکم او چه میشود، و اگر نفهمد
غسل و وضوی انجام شده با آن آب چه حکمی دارد؟
معمولاً یک طرف محل جبیره زخم است، ولی پارچه ای که روی آن بسته می شود طرف سالم را هم می پوشاند، آیا لازم است برای وضو و غسل آن طرف را به هر نحو هست بشویند
کسی که در زمستان با آب سرد وضو می سازد با ثواب آن که با آب گرم وضو می گیرد (در صورت یکسان بودن موارد دیگر)، یکسان است، برای چیست؟ چرا برخی توصیه می کنند
اگر شخصی از اطرافیان این شخص به عنوان مهمان به منزلشان برود و از آب آن اداره برای وضو استفاده کند، آیا وضوی او صحیح است؟
كسى كه در يكى از اعضاى وضويش زخمى وجود دارد كه حتـى اگر جبيره هم بر روى آن قرار دهـد دائما ً از آن خون مىآيد، چگونه بايد وضو بگيرد؟
قرآنی و اسماء جلاله وامثال آن اشکال ندارد، ولی بر کسی که به دستش می رسد، واجب است که احکام شرعی آنها را رعایت نماید و از بی احترامی و نجس کردن و مسّ بدون وضوی
نمیدانم به چه علت نمیتوانم وضوی خود را حتی برای چند دقیقه هم نگهدارم و مرتب دچار دل پیچه هستم و زمانی که به زیارتگاهها میروم دچار مشکل میشوم.
آیا لازم است فرد نمازهایی را که با وضو و غسل جبیره ای خوانده است پس از بهبودی اعاده نماید؟
می خواستم بپرسم به ظاهر وضویی که اهل تسنن می گیرند از وضویی که ما شیعه ها می گیریم کاملتر و درستتر است و انگار ما خلاصه و راحت کردیم پیامبر و امامان(ع)
پارچهاى که براى جبیره در محل وضو مىگذارند علاوه بر طهارت و اباحه، نماز خواندن با آن چگونه است؟ آیا شرط است که ابریشم هم نباشد یا خیر؟
شخصی که وظیفه ی او انجام وضو یا غسل جبیره ای می باشد، خواندن نمازهای قضای گذشته برای او مانعی دارد؟
آیا میتوان کسی را که نمازش را با تیمّم یا وضوی جبیرهای یا به طور نشسته و امثال آن برگزار میکند، برای نماز استیجاری اجیر کرد؟
اینجانب از مجروحین دفات مقدس می باشم، دست راست بنده طوری است که در هنگام وضو نمی توانم با آن آب روی دست چپم بریزم لذا دست چپم را به نیت وضو زیر شیر آب
کسی که در یکی از اعضای وضویش زخمی وجود دارد که حتی اگر جبیره هم بر روی آن قرار دهد دائما از آن خون میآید، چگونه باید وضو بگیرد؟
نمی دانستند به اعتقادات آنها بی حرمتی می کردند و به عمر و غیره فحش می دادند که به نظر من جهت اتحاد مسلمانان کاری ناپسند بود لطفا من را در مورد اختلاف وضوی
چنانچه برخی افراد آب بهای منزل خود را پرداخت ننمایند و از آن آب علاوه بر استفاده گوناگون غسل واجب نموده و یا برای ادای نماز وضو بگیرند استفاده از آن آب
یکباره تقییر داد وانگهی شما فرموده بود معویه ان را تبلیغ کرد چرا در حجاز و یمن گسترش یافت اما عراق و ایران که قطعا به شیوه فعلی وضو میگرفتن
کسی که در اثر بیماری قادر به نگهداری باد معده خود نیست و مرتباً وضوی او باطل میگردد، برای خواندن نمازهای یومیّه چه وظیفهای دارد؟ اگر در وسط نماز یا
پارچه اى كه براى جبيره در محلّ وضوء مى گذارند علاوه بر طهارت و اباحه، آيا شرط ديگرى هم دارد مثلاً از ابريشم و از اجزاء حيوان حرام گوشت نباشد، يا خير؟ منظور
در صورت وجود شیرآب و ظرفشویی در داخل مسجد برای مسواک زدن و وضوی مستحبی و از طرفی منع تولیت مسجد به خاطر رعایت نظافت،آیا برای انجام امور مذکور معتکف می
كسى كه با وضو، يا غسل جبيره اى نماز مى خواند، آيا مى تواند نمازهايى را كه در زمان سلامتى اش فوت شده، در اين حال قضا نمايد؟
گفته شده هنگام شستن دستها هنگام وضو لابلاي انگشتان نيز بايد شسته شود، حال اگر كسي به علت ندانستن مسأله دستها را از آرنج تا نوك انگشتان شست ولي لابلاي
آیا قصد وجه را در وضو شرط میدانید و هم چنین در غسل؟ و آیا در غسل قصد کونه رافعاً للحدث شرط است، یا مبیحاً للصلاة؟ و اگر در حین غسل یا وضو از این قصدها
آیا منظور این است که فعلا به قصد قرائت قرآن وضو بگیرد و در نظر داشته باشد که اگر وضو باقی بود، در وقت با همان وضو نماز بخواند، تا در آنجایی که داعی وضو
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.