بیش از 1012 نتیجه (1.317 ثانیه)
Dans le verset 48 de la sourate Ma’ida Dieu dit : «وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ
می خوام با دلیل محکم اثبات کنید که معاد هم جسمانی هست و هم روحانی؟
خدا را وجودی می دانند که در عرش نشسته و هشت فرشته آن را بر بال هایشان حمل می کنند ؛ درحالی که ترجمه اصلی این است که آسمانها بر عرش استوار و محکم و وابسته
تعاونى مصرف از يک فردى براى کالايش انبارى را اجاره کرده است، صاحب ملک شلنگ را از نزديک درب انبار برده و براى اتصال شلنگ از بستهاى محکم استفاده نکرده،
لطفا با دليل محكم اثبات كنيد كه معاد هم جسماني هست و هم روحاني؟
الشّیعَةِ وَحُمَقاؤُهُمْ، وَمَنْ دینُهُ جِناحُ الْبَعُوضَةِ أَرْجَحُ مِنْهُ)[1] نادانان و کم خردان شیعه و کسانى که پر و بال پشه از دین دارى آنان برتر و محکم
اراده اى محکم و عزمى راسخ ۵. همت بلند و تلاش و پشتکار زیاد ۶. توکل بر خداوند
مقدسه دارای سند عالی و استوار نباشد، شیخ مفید و سیدمرتضی آن را در کتابشان نمی آوردند، و سیدمرتضی آن را بر زیارات دیگر مانند زیارت عاشورا که دارای سندی محکم
السؤال : هل يجوز لي أن أعقد تأمينا للحماية القانونية للدفاع عن حقوقي في هذه الحالة، فالتأمين سيدفع تكاليف المحامي والمحكمة ؟
Allah (swt) has praised the Sahabah in various parts of the Quran, namely: 1- “وَرَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ فَسَأَکْتُبُهَا لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَالَّذِینَ هُمْ بِآیاتِنَا یُؤْمِنُونَ * الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَیُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّبَاتِ وَیُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبَائِثَ وَیَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِمْ فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ” (And appoint goodness for us in this world and the Hereafter, for indeed we have come back to You." Said He," I visit My punishment on whomever I wish, but My mercy embraces all things. Soon I shall appoint it for those who are God wary and give the zakat and those who believe in Our signs, those who follow the Apostle, the uninstructed prophet, whose mention they find written with them in the Torah and the Injil, who bids them to do what is right and forbids them from what is wrong, makes lawful to them all the good things and forbids them from all vicious things, and relieves them of their burdens and the shackles that were upon them those who believe in him, honor him, and help him and follow the light that has been sent down with him, they are the felicitous A’raf:156-157)2- “الَّذِینَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِیمٌ * الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِیمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ” Ale-Imran:172-1733- “وَإِنْ یُرِیدُوا أَنْ یَخْدَعُوکَ فَإِنَّ حَسْبَکَ اللَّهُ هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِینَ * وَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً مَا أَلَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَکِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَیْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ” Anfal:62-634- أَیُّهَا النَّبِیُّ حَسْبُکَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ Anfal:645- کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ Ale-Imran:1106- مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِی الْأِنْجِیلِ کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِیماً (Muhammad, is the Apostle of Allah, and those who are with him are hard against the faithless and merciful amongst themselves. You see them bowing and prostrating [in worship], seeking Allah's grace and [His] pleasure. Their mark is [visible] on their faces, from the effect of prostration. Such is their description in the Torah and their description in the Injil. Like a tillage that sends out its shoots and builds them up, and they grow stout and settle on their stalks, impressing the sowers, so that He may enrage the faithless by them [of course this description covers all Muslims, from the beginning of Islam till today]. Allah has promised those of them who have faith and do righteous deeds forgiveness and a great reward Fat’h:29)…and many other verses that praise the Sahabah. At the same time, the Shia say that the Sahabah were believers during the prophet’s (pbuh) time and turned away after his passing! How is it possible that all of the Sahabah denounced their faiths and became apostates afterwards and why?! Unless the Shia believe that they all became apostates by making Abu Bakr khalifah. If it is so, then we ask them why all of the companions of the prophet (pbuh) pledged their allegiance to him at that time? Were they afraid of him? Or was it that they were bought off by his wealth? Abu Bakr comes from the tribe of Bani Tayyem whose number was less than the other tribes of Quraysh but more than the tribes of the Bani Hashem and Bani Abdil-Dar and Bani Makhzum whose people were more in number and importance.So keeping in mind that Abu Bakr didn’t have the resources to buy the Sahabah off, why would the Sahabah participate in jihad for him? No reason can be found other than the fact that he was one of the first to embrace Islam.
ابو الحسن على بن ابراهیم الهاشمی القمى یکی از بزرگترین علمای شیعی و صاحب تفسیر قمی میگوید: فالقران منه ناسخ، ومنه منسوخ، ومنهمحکم، ومنه متشابه، ومنه عام
قید گردیده باشد آیا الف: این حق طلاق به طور مطلق است یا توکیل؟ یعنی میتواند مطلق باشد یا فقط به مفهوم توکیل است؟ ب: آیا زن میتواند بدون اقامه دلیل محکم
آیا مدرک محکمی وجود ندارد؟
السلام عليكم انا فتاة مخطوبه وعاقده عقد محكمه لكن عقد المؤمن ماعاقته واجلس مع خطيبي بدون حجاب واني اعرف حرام بس ما احجي لان ميقبل شسوي ساعودني راجائا شنوه
السلام عليكم إذا طلق الرجل زوجته بسبب الضغوطات طلاق شيخ و محكمة و بعد أقل من أسبوع تم الصلح بينهما هل يجوز ارجاع الزوجة ام يجب عليها العدة ثلاث اشهر علمنا
من حدیثی شنیدم اگه ممکنه کامل حدیث را برام بگید و سندشم برام بفرمایید و هم چنین بگید سندش محکم و معتبر هست یا نه و بگید از کدام امام هست: اگر کسی در راه
شماره ۳۰۰۵۶۹۷۰۰/۱ قابل استفاده و مفید بود ولی بنده جواب کامل نگرفتم.اولا طبق فرمایش شما سخن متکلمان و برخی فلاسفه شیعه و معتزله باطل است و واقعا هیچ دلیل محکمی
در دعاي بيست و هفتم ماه رمضان شب بيست و هفتم را شب قدر معرفي مي نمايد و اکثريت مسلمين جهان اين شب قدر قبول دارند و اين سند محکم از جانب خداوند است به چه
نمیدونم باید به چی عمل کنم چرا که تفسیرش رو نمیدونم و متاسفانه چون درسام هم سنگینه زیاد وقت نمیکنم تفسیر بخونم و شما بهتر از من میدونید که خیلی از آیات محکم
ترجمه و شرح کوتاه این حدیث از رسول خدا (ص) که می فرماید: «أمر بیّن رشده فیتبع وأمر بیّن غیه فیجتنب و متشابهات بین ذلک یرد حکمها إلى الله والى الراسخین
توفى والدي منذ عدة سنوات، وأوصاني قبل وفاته من دون الورثة بإخراج صدقة جارية عنه بعد وفاته، تقدر بمبلغ 1 مليون، وتم الاتفاق مع الورثة بأن يتم التنازل بالمحكمة
السلام عليكم محكم شرب ماء الشعير الموجود في السواق ؟
هل يجوز للمرأة المطلقة طلاق شرعي فقط اي طلاق سيد او شيخ وليس طلاق محكمة أن تتزوج زواج منقطع بعد.اكمال عدة الطلاق ..اي انها مطلقة طلاق شرعي فقط فهل يجوز
اصل فلسفه خلق انسان چیه؟ یا اختیار انسان چه معنایی میده تا وقتی قضا و قدر هست؟ البته همه جوابها مثل همیشه تکراریه ولی شاید یکی پیدا بشه یه جواب خوب و محکم
اثبات امامت امام زمان(عج) میپردازد «کتاب التنبیه فی الامامه» اثر ابوسهل نوبختی در سال ۲۹۰ هجری در دوران غیبت صغری به رشته تحریر در آمده است و سند محکمی
تقوى را پیشه خود سازید، و به آن چنگ بزنید; زیرا تقوى ریسمانى استوار، و دستگیره اى محکم، و پناهگاهى مطمئن است(1).
چرا شیعیان در نماز از مهر استفاده مى نمایند؟ آیا این عمل شرک نیست؟ لطفا سندى محکم ارائه کنید.
هل صحيح انه لايجوز عقد محكمه على امراه في شهر محرم اوشهر صفر علما انني عاقد عقد مؤمن (ملجه) ؟ او انه مكروه ؟ وهل صحيح انه اذا عقدت فان الحياه تكون غير
اشترطت المراة علی زوجها في عقد الزواج في المحكمة بان یسددها المهر المؤجل المتبقي في ذمته متی ما طلبت علماً انه عندما اجریت صیغة العقد الشرعي لم یكن هناك
معصومین(ع) به جهت علم خدادادى و اراده محکم و قوى به مقام مصونیت کامل از گناه یعنى عصمت رسیده اند؛ اما این موهبت خدادادى، ناشى از قابلیت و شایستگى ارادى
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.