بیش از 3843 نتیجه (1.217 ثانیه)
محمدصادق مالکی پور، مسئول دانشجویی طرح اربعین خودسازی مهدوی در گفتگو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان بااشاره به آغاز هفتمین طرح "اربعین خودسازی
استعفای صدر می تواند کاستن از اختلافات با مالکی، تحکیم وحدت در عراق و اتحاد بیشتر جریان شیعی را به همراه آورده و در جهت تمرکز توان بر مقابله با خطر داعش
دومطلب چگونه قابل جمع است؟ آیا چینش آیات در این مصحف تفاوت داشته است یا اینکه منظور چینش سور است و اگر چینش سور مد نظر است، چگونه با پراکندگی آیات مدنی و مکی
با سلام؛ چرا فقط در سورههای مکی نسبتهای ناروایی؛ مانند شاعر، جنون و ابتر از سوی مشرکان به پیامبر(ص) اشاره میشود و در سور مدنی به آنها اشاره نمیشود،
چرا نام محمد(ص) در قرآن فقط در سورههای مدنی(آل عمران، احزاب، محمد(ص)، فتح و صف به شکل احمد) ذکر شده و در سورههای مکی و ابتدای رسالت پیامبر، نام آنحضرت
هیأت مذهبی برای استفاده در مواعد معیّنی قرار داده باشد، و اکنون از اذن خود رجوع نموده و درخواست رفع تصرّف آن هیأت را نماید، آیا با توجّه به عدم رضایت مالک
مفسرين تاکيد دارند همه بندهاي آيه سوم سوره مائده مکي است غير از بند مورد اشاره که مدني است و نه تنها مفسرين شيعه بلکه تفاسير اهل سنت نيز تصريح دارند که
دهند، جایز است برای عمره تمتّع از منزلشان، که از میقات به مکّه نزدیکتر است، محرم شوند؟ به طور کلّی در احرامِ عمره تمتّع مستحبّی، تفاوتی بین آفاقی(1) و مکّی
در رابطه با تاريخچه يکي از اجلاء روات و نماينده امام جعفر صادق ـ عليه السلام ـ جناب شيخ الاسلام ملا مجدالدين مکّي که مقبره ايشان در شهرستان ساري مرکز استان
دقت در قالبهاي بياني قرآن چقدر است؟ ب: آيا تأكيدات متناسب با روحيه تند جاهلي است كه در نسخه نبايد ترجمه و تفسير شود؟ يا حساب شده ميباشد؟ (مثلاً آيات مكي
علامه سیدعباس مکی در نزهة الجلیس می نویسد:امام جعفرصادق بن محمدالباقر بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام، یکی از ائمه اثنی عشر است که از
سوره معارج مکّی است و ماجرای غدیر در حجّة الوداع و اواخر عمر پیامبر رخ داده است؛ از طرفی ابطح درّه ای در مکّه است.
اما با اینحال اهلسنت به این مطلب اعتقادی ندارند و چنین استدلال میکنند که سورهی اسراء یک سوره مکی است و فتح خیبر و بخشش فدک در مدینه اتفاق افتاده است
از نماز مغرب در یکی از راهروهای سعی صفا و مروه در حالی که فریاد میزد: «من مهدی منتظر هستم» توسط نیروهای امنیتی دستگیر و برای تحقیقات به مرکز پلیس حرم مکی
گفتگو کے دوران کہا : مسلمانوں کے ساتھ ماضی میں کیا ہوا؟ انہوں نے اپنے آپ کو مختلف جماعتوں اور گروہوں میں تقسیم کر لیا: یہ حنبلی ہے تو وہ شافعی ہے اور یہ مالکی
چرا لحن خداوند در آیات مکی و مدنی در رابطه با کفار متفاوت است؟ در آیات مدنی استدلالی و از باب خیر خواهی در آیات مدنی تهاجمی و از باب جنگ و جهاد است؟ اگر
در جایی آمده است: مالک و شافعی ازدواج پدر با دختر (اگر از زنا باشد) را جایز میدانند؛ به دلیل آنکه دختر ارث نمیبرد. آیا این مطلب صحیح است؟
دلیل به وجود آمدن مذاهب گوناگون و مختلف؛ همانند مالکی، شافعی، حنبلی، حنفی، شیعه (6 امامی، 8 امامی، 12 امامی) و سایر مذاهب کوچک تر، آن هم بعد از رحلت حضرت
أو أكثر ، فهل يجوز أن أصلي مع المؤذن الإباضي أم أنتظر المالكي ؟ كذلك عند الصوم هل يجوز أن أفطر على الإباضي أم أنتظر المالكي ؟
السلام عليكم ورحمة الله هل تعتبر املاك الدولة ضمن مجهولية المالك وان لم تعتبر غير ذلك (غير مجهولية المالك) لماذا تعتبر سلف الدولة مجهولية المالك
السلام عليكم هل فعلا هناك اجماع عند علماء الامامية على ان اموال الدولة في زمن الغيبة هي اموال مجهولة المالك و يجوز اخذها و يحرم ردها لغير الفقيه(وان اموال
ما رأي سماحتكم في أموال الدول الاسلامية هل هي مالكة أم مجهولة المالك؟
من هو؟ 2- إذا شككت المالك من هو؟ 3- إذا ظننت المالك من هو؟ 4- إذا علمت المالك من هو؟ و هل يجب علي اعلام اصحاب المناحل المجاورة و في صورة مما ذكرت علماً
إذا تبين المالك بعد دفع الخمس أو بعد التصدق بالمال فهل يكون ضامنا للمالك؟
هل يصح أن يشترط العامل على المالك أن تكون الخسارة من كيس المالك فقط؟
شاب اوقب في ماعز ثم ان الماعز باعها المالك والسؤال إلى من يضمن الفاعل هل يضمن للمالك الاول ام ليس عليه ضمان وهل المااك الأول يضمن ورثته للمشتري حيث ان
، علماً بأن الواطئ لم يكن هو المالك فهل يجب على الواطئ دفع ثمن الحيوان إلى المالك في هذه الاحوال لو كان عدم الذبح و الحرق تسامحاً منهما أو من أحدهما؟
وهل يعتبر المال المودع في كلتا الحالتين السابقتين مجهول المالك، وإذا كان من باب مجهول المالك فهل يجب فيه الخمس؟
فهل يحق للمستأجرأن يبقى في المحل مع عدم رضا المالك أم لم يحق له ذلك؟
اشتريت موبايل عندما فتحته تبين أنه ليس الجهاز الذي أريده اناهل يصح دفعه مجهول مالك ؟ومالحكم اذاكانت الحاجةجديدةاومستعملةكمجهول مالك
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.