پالایش نتایج جست و جو

بیش از 10000 نتیجه (1.25 ثانیه) 

0 رای
1 پاسخ
0بازدید

فلسفه ختم نبوت (خاتمیت) چیست؟ به عبارت دیگر علل تجدید نبوت در زمان های گذشته و عدم تجدید آن بعد از اسلام چیست؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

خاتم الاوصیاء(ع) شبیه ترین به خاتم الانبیا(ص) پیامبر(ص)، در خطبه روز غدیر درباره خاتمیت حضرت مهدی(ع) می فرمایند: ...


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

خاتم امامان ما مهدی است؛ خاتم الاوصیاء(ع) شبیه ترین به خاتم الانبیا(ص) پیامبر(ص)، در خطبه روز غدیر درباره خاتمیت حضرت مهدی(ع) می فرمایند: ...


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

بنابراین، شیعیان با اعتقاد به ولایت ائمه (ع)عملا با خاتمیت در تعارض هستند.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

امامت يک منصب تکويني است يا تشريعي؟ اگر تشريعي است که در اين صورت با خاتميت سازگار نيست؟ اگر تکويني است نمي تواند در خاندان اهل بيت محصور باشد؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

T}دلایل خاتمیت پیامبر اسلام(ص){T خاتمیت رسول گرامی اسلام دلایل فراوانی دارد که به برخی از آنها اشاره می شود:


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

راز تجدید نبوتهابرای درک عقلانی خاتمیت لازم است ابتدا علل تجدید نبوت ها را برشماریم تا در پرتو آن راز خاتمیت را دریابیم:


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

انبیائے الهٰی دو قسم کے هیں: ان میں سے پهلے قسم کے انبیاء صاحب شریعت هیں، جن کی تعداد بهت کم هے اور وه حسب ذیل هیں:حضرت نوح{ع} ، حضرت ابراھیم{ع} ، حضرت


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

خاتم امامان ما مهدی است خاتم الاوصیاء(ع) شبیه ترین به خاتم الانبیا(ص) پیامبر(ص)، در خطبه روز غدیر درباره خاتمیت حضرت مهدی(ع) می فرمایند: ...


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

با توجه به اینکه اصول ادیان آسمانی یکی است چرا پیامبران اولوالعزم با کتاب و آیین جدید ظاهر شدند و سر انجام اعلام خاتمیت می شود؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مسأله «خاتمیت» از مسائل دسته دوم است.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

و خاتميّت، براى خدا شريك هم قايل باشند؟ ج)اگر خوردن دست پخت كافر جايز باشد، آيا گوشت و ماهى كه كافر مى پزد را نيز مى توان خورد؟ د( اگر كافر پاك است، در


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

و خاتميّت، براى خدا شريك هم قايل باشند؟ ج( اگر خوردن دست پخت كافر جايز باشد، آيا گوشت و ماهى كه كافر مى پزد را نيز مى توان خورد؟ د( اگر كافر پاك است،


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

کا آسمانی ادیان کے نزول سے بے نیاز اور مستغنی ھونا ھے۔ یھ دین احکام کو بھتر کشف کرنے میں انسان کو خودمکتفی ھونے کی منزل کی جانب ھدایت کرسکتا ھے، اور خاتمیت


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

بنابراین، شیعیان با اعتقاد به ولایت ائمه (ع)عملا با خاتمیت در تعارض هستند.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

امامت و خاتمیت؛ ا امام عصر(عج) ولی الهی و معلم اسماء مقام آدمیت متعلق به انسان کامل است، شخص آدم معیار نیست.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

چگونه می توان حقانیت نبوت و رسالت حضرات پیامبران و فرستاده های الهی(علیهم السلام) و به ویژه حضرت محمد(صلی الله علیه و اله و سلم) به عنوان آخرین پیامبر


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا قمه زدن به‌طور مخفى حلال است یا اینکه فتواى شریف حضرت عالى عمومیت دارد؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

در بررسی‌های مربوط به خاتمیت، ثابت شده است که در اسلام دو نوع قانون وجود دارد: ۱- قانون ثابت و به اصطلاح ابدی که به هیچ وجه دگرگونی در آنها راه ندارد.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

حال "شیعیان غالی" همه این مراتب سه‌گانه را برای امامان خود قائل اند و غافل اند از این که چنین اعتقادی، گویی با خاتمیت نمی‌سازد"؛ یعنی معتقدند: 1.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

به طور کلی این خاتمیت از موضوعاتی است که اثبات آن نیاز به دلیل نقلی دارد و عقل تنها می تواند آن را توجیه و درک کند و خود به به تنهایی قادر نیست که بر لزوم


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

پذيرفتن مقام نبوت از سوي انبيا آيا اختياري بوده و يا جبري .


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا قمه زدن به طور مخفی حلال است یا اینکه فتوای شریف حضرت عالی عمومیت دارد؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

حال "شیعیان غالی" همۀ این مراتب سه‌گانه را برای امامان خود قائل اند و غافل اند از این كه چنین اعتقادی، گویی با خاتمیت نمی‌سازد"؛ یعنی معتقدند: 1.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

حضرت آقای بهجت در چند جا که از ایشان سؤال شده بود که برای رفع مشکلات و گرفتاری ها چه ذکری بگوییم؛ فرموده بودند که ذکر «استغفرالله» را دایما بگویید.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

در نظر برخى مانند فخر رازى و شیخ محمد عبده مقام امامت همان مقام نبوت بوده و فرقى بین آن دو نیست.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

چرا محمد(ص) ختم نبوت هستند؟ من به دلیل عقلی نیاز دارم. منابع لطفا معتبر باشند.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

It is said that if while reciting the salawat, one omits the end part of “آل محمد”, he/she has committed a sin. I know that Suyuti in his tafsir narrates from Bukhari, Muslim, AbuDavud, Tirmidi, Nisa’i and Ibn Majah that a man came to the prophet (pbuh) and asked him: “We know how to say salam to you, but how are we supposed to send salawat upon you? The prophet (pbuh) replied: “Say اللهم صل علی محمد و آل محمد کما صلیت علی ابراهیم انک حمید مجید اللهم بارک علی محمد و آل محمد کما بارکت علی ابراهیم و آل ابراهیم انک حمید مجید”. In addition to this hadith, Suyuti has narrated 18 other hadiths in which all state that when reciting the salawat, one must add “و آل محمد” at the end. According to the narration of Ibn Hajar in Sawa’iq, the prophet (pbuh) has prohibited the believers from reciting the salawat incompletely by merely saying: “اللهم صل علی محمد” and has asked them to instead say: “اللهم صل علی محمد و آل محمد” when they want to recite the salawat.My question is doesn’t the verse that tells us to send salawat upon the prophet (pbuh) only tell us to send it on him? If that is the case, then why is it wajib to add his household (آل محمد)? Isn't this itself a form of innovation and bid’ah? Regarding saying “اشهد ان علیا ولی الله” in the adhan, scholars have said: “If it is said with the intention of being mustahabb, it has thawab and rewards, and if one says it with the intention of it being part of the adhan, it is haram because it is bid’ah and innovation. Having said this, can we say that adding the household of the prophet (pbuh) to the end of the salawat is only considered mustahabb and no more because of the fact that the verse only mentions sending salawat upon the prophet (pbuh) without making any mention of his household (Indeed Allah and His angels bless the Prophet; O you who have faith! Invoke blessings on him and invoke Peace upon him in a worthy manner). This is while one can neither claim that the term ‘prophet’ covers the Ahlul-Bayt, nor that the pronoun at the end of the verse covers them as well, in order to say that the verse has indirectly asked us to do so. In other places of the Quran it is possible to interpret certain terms in a way so that they cover the Ahlul-Bayt as well, such as the terms ‘Ulul-Amr’ and ‘Imam’, but that isn't the case with the term ‘prophet’ in this verse; it is only used to refer to prophet Muhammad (pbuh). So, considering all of this, can we say that sending salawat upon the family of the prophet (pbuh) isn't part of the salawat and is only mustahabb and not wajib?Please give me a theological and philosophical response without making any references to Sunni or Shia hadiths, because I already know all of them.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

ديدار حضرت خضر و حضرت موسي قبل از نبوت حضرت موسي بود يا بعد از آن؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

نبوت حضرت آدم(عليه السلام) چگونه اثبات مى شود؟


user avatar
1
2
 3 4 5 6 7 8 9 10 ...
...
- برای عمل به تکلیف شرعی خود در قبال فریضه ام...
📌 تاریخ :1402/02/28 - برای مدیریت خود برتربینی در خود و دیگران، چ...
📌 تاریخ :1402/02/28 - مدتی است در طهارت و عبادت، مبتلا به وسواس ش...
📌 تاریخ :1402/02/28 - نظر حضرتعالی راجع به زیارت مکرر و پی در پی...
📌 تاریخ :1402/02/28 - با اینکه از همسر فعلی خود کاملا راضی هستم،...
📌 تاریخ :1402/02/28 - آیا متعه کردن که در اسلام و تشیع حلال است ب...
📌 تاریخ :1402/02/28 - فرزندان بنده گاهی دستم را می بوسند و متقابل...
📌 تاریخ :1402/02/28 - معنای دعای ذیل چیست؟ این فراز از دعای وارد...
📌 تاریخ :1402/02/28 - از یک بزرگواری شنیده ام که قبر حضرت زینب سل...
📌 تاریخ :1402/02/28
...
مشاهده محصوالات ما -->
...
ویدیو معرفی تیم پارسا و اعضای آن

تماس با ما

آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود

09111169156

info@parsaqa.com

لینک های سریع جست و جو حریم خصوصی اخبار روز پربازدید ترین ها درباره ما

حامیان

Image Image Image

همكاران ما

Image Image

کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.