پالایش نتایج جست و جو

بیش از 409 نتیجه (1.067 ثانیه) 

0 رای
1 پاسخ
0بازدید

أنا أمتلك تفكير ذو أفق بعيد بالله تعالى هبة عظيمة منه يجب أن استثمرها في أرضاءه وسلوك طريقه(اعوذ بالله من مدح النفس والعُجب)ولكن هذه الحقيقة أرغب في دخول


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Dans le verset 48 de la sourate Ma’ida Dieu dit : «وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا این درست است که به خاطر غرور پادشاهی حضرت یوسف علیه السلام هنگام دیدار با پدر و مادرشان نبوت از میان خاندانشان برداشته شد؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Allah (swt) has praised the Sahabah in various parts of the Quran, namely: 1- “وَرَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ فَسَأَکْتُبُهَا لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَالَّذِینَ هُمْ بِآیاتِنَا یُؤْمِنُونَ * الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَیُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّبَاتِ وَیُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبَائِثَ وَیَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِمْ فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ” (And appoint goodness for us in this world and the Hereafter, for indeed we have come back to You." Said He," I visit My punishment on whomever I wish, but My mercy embraces all things. Soon I shall appoint it for those who are God wary and give the zakat and those who believe in Our signs, those who follow the Apostle, the uninstructed prophet, whose mention they find written with them in the Torah and the Injil, who bids them to do what is right and forbids them from what is wrong, makes lawful to them all the good things and forbids them from all vicious things, and relieves them of their burdens and the shackles that were upon them those who believe in him, honor him, and help him and follow the light that has been sent down with him, they are the felicitous A’raf:156-157)2- “الَّذِینَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِیمٌ * الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِیمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ” Ale-Imran:172-1733- “وَإِنْ یُرِیدُوا أَنْ یَخْدَعُوکَ فَإِنَّ حَسْبَکَ اللَّهُ هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِینَ * وَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً مَا أَلَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَکِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَیْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ” Anfal:62-634- أَیُّهَا النَّبِیُّ حَسْبُکَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ Anfal:645- کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ Ale-Imran:1106- مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِی الْأِنْجِیلِ کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِیماً (Muhammad, is the Apostle of Allah, and those who are with him are hard against the faithless and merciful amongst themselves. You see them bowing and prostrating [in worship], seeking Allah's grace and [His] pleasure. Their mark is [visible] on their faces, from the effect of prostration. Such is their description in the Torah and their description in the Injil. Like a tillage that sends out its shoots and builds them up, and they grow stout and settle on their stalks, impressing the sowers, so that He may enrage the faithless by them [of course this description covers all Muslims, from the beginning of Islam till today]. Allah has promised those of them who have faith and do righteous deeds forgiveness and a great reward Fat’h:29)…and many other verses that praise the Sahabah. At the same time, the Shia say that the Sahabah were believers during the prophet’s (pbuh) time and turned away after his passing! How is it possible that all of the Sahabah denounced their faiths and became apostates afterwards and why?! Unless the Shia believe that they all became apostates by making Abu Bakr khalifah. If it is so, then we ask them why all of the companions of the prophet (pbuh) pledged their allegiance to him at that time? Were they afraid of him? Or was it that they were bought off by his wealth? Abu Bakr comes from the tribe of Bani Tayyem whose number was less than the other tribes of Quraysh but more than the tribes of the Bani Hashem and Bani Abdil-Dar and Bani Makhzum whose people were more in number and importance.So keeping in mind that Abu Bakr didn’t have the resources to buy the Sahabah off, why would the Sahabah participate in jihad for him? No reason can be found other than the fact that he was one of the first to embrace Islam.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

کدام صحیح است؟و اثبات علمی و پزشکی و تجربه این که رذایل و فضایل اخلاقی عشق و محبت و حسادت و غرور و ...


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَليمُ، وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانی‏ وَ الْقُرْآنَ الْعَظيمَ» ayetlerinin tefsiri nedir?


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ قالَ إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون” into consideration, was Prophet Adam (pbuh) Khalifatullah


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

apakah dibolehkan baginya untuk berpuasa pada sisa hari tersebut berdasarkan hadits berikut ini: نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

وجزاكم الله خيرا نقرأ في القرآن في سورة الكهف ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ) السؤال الاول هل العجب


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

كه دارد لذّت مي‌برد و خود را لايق مي‌داند كه خداوند به او توجّه كرده و با‌ آن بنده ارتباطي برقرار كرده و به او اجازه داده، لياقت داده باز اين شخص دچا غرور


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

For man, to prostrate means to bend down and put the forehead to the ground, based on this, what does it mean when the verse: “و النجم و الشجر یسجدان”


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

يەنە:  وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

پاسختون؛ولی خواهرشوهرم انتظار سلام ازمن همیشه درجمع را دارد خودش به هیچ‌عنوان پیشقدم نمیشود از من بزرگتر است ولی من همیشه پیشقدم شدم؛از این بابت ناراحتم که غرور


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

احاديثي که نداشتن اشک چشم را به گناهکار بودن و سنگ بودن قلب نسبت مي دهند متضاد است؟ اثبات علمي و پزشکي اينکه: رذايل و فضايل اخلاقي عشق و محبت و حسادت و غرور


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Que signifie des trois expressions employées dans le verset 185 de la sourate Baqarah : « Houda, Bayinat minal Houda et Fourqane » « شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ » (sourate Baqarah) ? Est-ce que cela signifie trois choses différentes, si oui quelle est la différence qui existe entre elles et sinon pourquoi alors les répéter, y avait t-il quelque chose d’ambiguë et de flou pour qu’on l’expliquer et l’élucider davantage ?


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

The people in our area say “صلی الله علیه و آله و سلم” when reciting Surah Yasin.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Que signifie « Koloul sakil » dans le verset « إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا» (sourate Mouzammil numéro 73 verset 5) ?


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

احتج بعض المخالفين بقوله عليه السلام مخاطبا الامام الحسن عليه السلام وواصفا له: (عبد الدنيا وتاجر الغرور....


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

دۇنيادا بىزگە ياردەمچى بولىدۇ ۋە بىزنى ھېمايە قىلىدۇ دەپ ئۇلارنى ئاللاھ تائالاغا قاتىدۇ، بۇ ئېتىقادىنى كۈچلاندۇرۇپ بۇ ئايەتنى دەلىل قىلىدۇ:  إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Abu Basir narrates from Imam Ja’far Sadiq as such:"بسم الله و باالله و الحمد لله والاسماء الحسنی کلها لله اشهد ان لااله الاالله وحده لاشریک له واشهدان


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

أشعر بالانتفاع المعنوی اکثر عندما تصدی غیری لذلک العمل حیث اشعر فی حضوری تلک المجالس بکبیر فائدة تعود علیّ أکثر مما لو تصدیت للأداء بنفسی، بل قد أصاب بالعجب


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

الشخص الزعلان ان ياخذ بتبرير الاخر من بيان موقفه ويفسر الامور على مشيءته وبالرغم من اننا نبادر الا انهم لا يقبلون الا بحكمهم وترى عندهم نوع من التكبر والغرور


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

والعجب من العلامة كيف يعتبره مأموناً في الحديث مع أنه يقول عنه ضعيف العقل! وله في الكافي 324 حديثاً. *************************


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

How do Quranic commentators interpret and explain the word "و اضربوهن" (and hit them)?


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

توجد روايات متناقضة في نهج البلاغة فمن جهة يقول الامام علي ع في حق من تقدم عليه (زرعوا الفجور وسقوه بالغرور وحصدوا الثبور) ويقول ايضا في الخطبة الشقشقية


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

خلال مناظراتي مع أهل السنة في النت رووا عدد من الروايات في كتبنا تثير العجب منها: وسائل الشيعة (آل البيت ) - الحر العاملي ج 20 ص 403 : - 15 باب انه لا


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

فإن قيل فما الوجه فيما ذكره النظام في كتابه المعروف بالنكت من قوله العجب مما حكم به علي بن أبي طالب في حرب أصحاب الجمل، لأنه (ع) قتل المقاتلة ولم يغنم،


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

على المنبر يخطب، عن رجل مات و ترك امراته و ابوين و ابنتين، كم نصيب المرئة؟ فقال ـ عليه السلام ـ صار ثُمنهاً تسعاً فلقّبت بالمسئله المنبريه شرح ذلك: للابوين


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Tuhəful- uqul kitabında, İmam Sadiq (ə)- dan nəql olunmuşdur: «إنما حرم الله الصناعة التی حرام هی کلها التی یجیء منها الفساد محضاً نظیر البرابط و المزامیر


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

Pertanyaan Apakah di dalam Al Qur’an ada ayat yang berlawanan antara ayat ini:  قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ   “Katakanlah: "Apakah akan aku jadikan pelindung selain dari Allah yang menjadikan langit dan bumi, padahal Dia memberi makan dan tidak diberi makan?" Katakanlah: "Sesungguhnya aku diperintah supaya aku menjadi orang yang pertama sekali menyerah diri (kepada Allah), dan jangan sekali-kali kamu masuk golongan orang-orang musyrik." (QS. Al An’am: 14) Dengan ayat berikut ini:   وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ  الأعراف 143 “Dan tatkala Musa datang untuk (munajat dengan Kami) pada waktu yang telah Kami tentukan dan Tuhan telah berfirman (langsung) kepadanya, berkatalah Musa: "Ya Tuhanku, nampakkanlah (diri Engkau) kepadaku agar aku dapat melihat kepada Engkau". Tuhan berfirman: "Kamu sekali-kali tidak sanggup melihat-Ku, tapi lihatlah ke bukit itu, maka jika ia tetap di tempatnya (sebagai sediakala) niscaya kamu dapat melihat-Ku". Tatkala Tuhannya menampakkan diri kepada gunung itu, dijadikannya gunung itu hancur luluh dan Musapun jatuh pingsan. Maka setelah Musa sadar kembali, dia berkata: "Maha Suci Engkau, aku bertaubat kepada Engkau dan aku orang yang pertama-tama beriman". (QS. Al A’raf: 143)


آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود

09111169156

info@parsaqa.com

حامیان

Image Image Image

همكاران ما

Image Image