بیش از 10000 نتیجه (1.383 ثانیه)
اگر کسى شرایط برایش مهیا نباشد که به زیارت بارگاه امام رضا(ع) برود اما به زیارت کربلا مشرف شود، آیا در زیارت او اشکالى وجود دارد و نباید به زیارت کربلا
پای امام جماعت در اثر شکستگی درست جمع نمی شود، ناچار است هنگام سجده و تشهد کمی آن را بکشد امّا سایر شرایط موجود است، آیا امامت او جایز و صحیح است؟
برای ما به عنوان شیعه خوب نیست که در مورد امام زمان(عج) فیلم نداشته باشیم.
آن فقیه و مجتهد جامع الشرائط وظیفه اداره حکومت اسلامی را بر عهده دارد.
ذكرتم في شرائط الوضوء الشرط السادس طهارة أعضاء الوضوء بمعنى أن يكون كل عضو طاهراً حين غسله أو مسحه، ثم قلتم تكفي طهارة كل عضو حين غسله ولو بغسلة الوضوء
آیا تفاوتی بین حکومت اسلامی یا جمهوری اسلامی وجود دارد؟آیا حضرت امام خمینی (ره) با توجه به شرایط انقلاب و بنا به مصلحت،جمهوری اسلامی را برگزیدند؟و
جهاد ابتدایی در زمان غیبت امام معصوم(علیه السلام) چه حکمی دارد؟ آیا جایز است که فقیه جامع الشرایط مبسوط الید (ولیّ امر مسلمین) حکم به آن کند؟
آیا کسی که خود را واجد شرایط امامت جماعت نمیداند، ولی دیگران به او این اعتماد را دارند و او نیز میداند که اگر نپذیرد، نماز جماعت منعقد نخواهد شد، میتواند
و دیگری هیچگونه شغلی ندارد و تنها به عنوان امام جماعت به بیان احکام و تفسیر قرآن در یکی از مساجد شهر مشغول میباشد.
آیا اقتدا به امام جماعتی که برخی شرایط او برای ما احراز نشده جایز است یا اساساً مشروع نیست؟ آیا اقتدا در چنین حالی با توجّه به ترک حمد و سوره، مصداق شکستن
نفسا الا وسعها» این فرضیه برای من مطرح می شود که اگر دو انسان متفاوت که قطعا شرایط متفاوتی هم دارند میزان بهره وریشان از شرایط خودشان یکسان باشد، این دو
امام جماعت مسجد بخاطر وجود مشکلات خانوادگی نمی تواند در منزل مذکور سکونت نماید در حالیکه طبق وقنامه در صورت عدم سکونت امام جماعت، باید از این منزل بهره
اگر انسان مدتى به کسى اقتدا کند که به خيال خودش واجد شرايط است و بعد از مدتى فهميده که امام جماعت، نه عدالت و نه قرائتش هيچکدام درست نبوده، تکليفش در
تحت اراده ماست اگر ما واقعاً در حقّ امام معرفت پیدا کنیم و ارزش راستین وی را درک کنیم، قطعاً دوستدار وی خواهیم شد و نمیتوانیم نسبت به او که در سعادت
کسى به واسطه جهل و ندانستن مسأله، سهم سادات و امام معصوم علیه السلام را در کار خیرى صرف کرده است؛ ولى این مصرف نمودن بدون اجازه مجتهد جامع شرایط انجام
س1:متى تقطع يد السارق ؟ س2:وما هي الشروط الموجبة لقطع يد السارق ؟ س3:وهل السيد السيستاني يحكم بقطع يد السارق اذا اجتمعت فيه الشرائط؟ س4: ولماذا لا تقطع
حرز امام علی نقی(ع) که در کتاب مفاتیح الجنان نقل شده را باید نوشت و همراه داشت، یا باید هر روز آنرا بخوانیم تا از آثارش بهرهمند شویم؟ اگر برای نوشتن
إذا سلت أو رضت خصيتا الهدي بعلاج ونحوه فهل يجزي للذبح، مع العلم أن أكثر الهدي الموجود بمنى من هذا القبيل، وتحصيل الهدي التام الشرائط بما فيها سلامة الخصيتين
منهاج الصالحين في باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع الذي لا يكترث ولا يبالي حيث يقول سماحتكم يجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اذا اجتمعت فيه شرائط
منهاج الصالحين في باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع الذي لا يكترث ولا يبالي حيث تقولون سماحتكم: (يجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اذا اجتمعت فيه شرائط
خیلی وقتها دوست دارم امام زمان را ببینم شرایط را در خودم نمیبینم میشه راهنمایی ام کنید که تا این حد به درجات برسم چکارهای باید کنم ممنون میشم
شرایط رهبرى در نظام هاى سیاسى |۲۶۳| شرایط رهبرى در نظامهاى سیاسى --------------------------------------------------------------------------------
کسی به واسطه جهل و ندانستن مسأله، سهم سادات و امام معصوم علیه السلام را در کار خیری صرف کرده است؛ ولی این مصرف نمودن بدون اجازه مجتهد جامع شرایط انجام
می توانیم بگوییم شرط امام جماعت عدم فسق است ؟ و احراز عدالت شرط نیست ؟آیا مراجع درین خصوص اختلاف نظر دارند که گناه ندیده باشیم یا باید تحقیق احراز عدالت
مبارزه در تبعید رژیم پهلوی فکر میکرد اگر امام خمینی (رحمت الله علیه) را به نجف تبعید کند، ایشان دچار انزوا خواهند شد و به دلیل دوری و قطع ارتباط با ایران
نمیتواند بگوید که امام حسن علیهالسلام،فلان گوشهی کارش
پاسخ: ۱- ابتداء باید بدانیم که غرض از قیام امام چه چیز است، آیا در دست گرفتن صرف قدرت است اگر تنها این باشد البته اشکال شما وارد است.
اگر انسان در جمع محدودی در مدّت معینی حضور داشته باشد و امام جماعت آن جمع عادل نباشد یا قرائت او اشکال داشته باشد و نماز فرادا خواندن نوعی تفسیق و اهانت
نمود، آیا این حکم شامل مأمومی که یک رکعت یا دو رکعت یا سه رکعت را به جماعت خوانده و بعد از آنکه امام جماعت نمازش تمام شده منفرد میشود میگردد یا خیر؟
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.