پالایش نتایج جست و جو

بیش از 44 نتیجه (0.867 ثانیه) 

0 رای
1 پاسخ
0بازدید

چون هیچ خالق مستقلّی جز او نیست و همه خلق کنندگان به اذن او خلق می کنند و مجاری ظهور خالقیّت او هستند.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

۱توحید شیطان توحید در خالقیت بود . این مرتبه از توحید در پاسخش به محضر حقتعالی روشن است که گفت : خلقتنی من نار و خلقته من طین.۲.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اهریمن در آیین زرتشتى آفرینشگر است؛ اما شیطان در اسلام آفریننده چیزى نیست و وجود آن منافى توحید در خالقیت نمى باشد.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

خالقیت و علم پیشین خدا و اختیار انسانیکی از مسلّمات اعتقادات مسلمین این است که خداوند علیم و قدیر، عالم و خالق مطلق بوده قبل از ایجاد اشیاء، به آنها علم


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

در خالقیت، او تنها خالق است دیگران مخلوق او.۳. در ربوبیت تکوینی یعنی کارگردانی جهان منحصر به اوست.۴.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

شرک افعالى؛{T یعنى، اعتقاد به آفریننده اى براى هستى غیر از خداوند (شرک در خالقیت) و یا اعتقاد به موجودى که در فاعلیت و تأثیرگذارى، مستقل از اراده و قدرت


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

با تأمل در نحوه خالقیت و فاعلیت خداوند متعال در عالم هستی و این که نظام هستی یک نظام علی و معلولی است جواب این شبهه و شبهاتی از این قبیل روشن می شود و


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

قبل از پرداختن به مورد سوال ، نخست پاسخ این شبهه ی کلّی را خدمت حضرت عالی عرضه و آنگاه به مورد خاصّی که در سوال شما ذکر شده پرداخته می شود.الف ـ علم و خالقیّت


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مانند :خالقیت از این روی ذات اقدس حق تعالی بدون لحاظ ااین اضافه خاص ، مصداق صفات فعلیه نخواهد بود مگر اینکه اینگونه صفات را به لحاظ مبادی انها در نظر


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

هل يوجد آن من الآنات لم يكن فيها الخالق قد أخرج خالقيته الى مرحلة الفعلية؟ و بعبارة أخرى: هل توجد برهة زمنية كان فيها الله تعالى و لم يكن شيئا مخلوقا؟


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مساله جبر و تفویض و اختیار ـ که زاییده ی نسبت سنجی بین عالمیّت و خالقیّت مطلق خدا و فعل ارادی انسان است ـ از مسائل بسیار پیچیده و دیرفهم و دیر هضم است.


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

در تعریف عبادت گفته شده است: یعنی، خضوع در برابر کسی که اعتقاد به خالقیت یا ربوبیت یا تأثیر استقلالی او وجود دارد.احساس می شود این تعریف جامع افراد نیست


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

اما یک مورد این که خداوند از هر صفتی کمال و بی نهایتش رو داره و مثلا خداوند بی نیاز مطلق هستند اما اینکه بی نیاز مطلق چیزی رو خلق کنه میشه نیازمند به خالقیت


user avatar
0 رای
1 پاسخ
0بازدید

انسان چرا خلق شده است؟ انسانی که نه به دنیا آمدنش دست خودش بوده و نه از دنیا رفتنش، ماموریتش در این دنیا چه بوده است؟


user avatar
1 2
...
- برای عمل به تکلیف شرعی خود در قبال فریضه ام...
📌 تاریخ :1402/02/28 - برای مدیریت خود برتربینی در خود و دیگران، چ...
📌 تاریخ :1402/02/28 - مدتی است در طهارت و عبادت، مبتلا به وسواس ش...
📌 تاریخ :1402/02/28 - نظر حضرتعالی راجع به زیارت مکرر و پی در پی...
📌 تاریخ :1402/02/28 - با اینکه از همسر فعلی خود کاملا راضی هستم،...
📌 تاریخ :1402/02/28 - آیا متعه کردن که در اسلام و تشیع حلال است ب...
📌 تاریخ :1402/02/28 - فرزندان بنده گاهی دستم را می بوسند و متقابل...
📌 تاریخ :1402/02/28 - معنای دعای ذیل چیست؟ این فراز از دعای وارد...
📌 تاریخ :1402/02/28 - از یک بزرگواری شنیده ام که قبر حضرت زینب سل...
📌 تاریخ :1402/02/28
...
مشاهده محصوالات ما -->
...
ویدیو معرفی تیم پارسا و اعضای آن

تماس با ما

آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود

09111169156

info@parsaqa.com

لینک های سریع جست و جو حریم خصوصی اخبار روز پربازدید ترین ها درباره ما

حامیان

Image Image Image

همكاران ما

Image Image

کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.