بیش از 300 نتیجه (1.05 ثانیه)
با سلام ، ایا اکثریت جمعیت ایران در زمان ماقبل صفوی سنی شافعی و حنفی بودند و بعد از ظهور قزلباشان و مرشد اعظم صفویان شاه اسماعیل با زور شمشیر و کشتار شیعه
قیام میکرد چرا اون قیام کرد؟ در جاهایی زید مورد تمجید قرار گرفت اما تاثیر پذیری زید از افرادی نظیر واصل بن عطاء(رئیس معتزله) و ابو حنیفه(رئیس مذهب فقهی حنفی
برخی از آنها اشاره می شود:تذکرة الخواص من الأمّة فی ذکر مناقب الأئمة، تألیف سبط ابن الجوزیابو مظفر یوسف بن قُزُغْلی بن عبدالله، معروف به سبط ابن جُوزی حنفی
از دیگر ترجمه های قدیمی ترجمه ی فارسی که به دست دانشمند فقیه حنفی ابوحفص نجم الدین عمر بن محمد نسفی از علمای ماوراء النهر انجام گرفته است می باشد.
احادیث مربوط به آن حضرت را از طریق گروه بسیاری از صحابه و تابعین در کتاب های خود نقل کرده اند، به طوری که گذشته از کتب شیعه، کتب و آثار دیگر مذاهب اسلامی (حنفی
نمی تواند اسم فامیلی جد یا اجداد مادری خود را داشته باشد در حالی که حضرت علی علیه السلام فرزند خود را بر اساس قبیله ی مادری محمد (خوله بنت جعفر در قیس الحنفی
دلیل به وجود آمدن مذاهب گوناگون و مختلف؛ همانند مالکی، شافعی، حنبلی، حنفی، شیعه (6 امامی، 8 امامی، 12 امامی) و سایر مذاهب کوچک تر، آن هم بعد از رحلت حضرت
اسلامی داشته باشیم پس نمیشود جامعه شناسی که خود یک علم است را با دین تلفیق کرد و گزنه باید یک جامعه شناسی اسلامی شیعه داشته باشیم و یک جامعه شناسی سنی حنفی
شما می توانید رساله مشهور امام احمد رضا قدیری (سنی حنفی بریلوی) را که در خصوص کافر بودن حضرت ابوطالب است، را از آدرس این سایت (http://www.razanw.org/data
میں تشیع سے دلچسپی رکھتا هوں ، لیکن جاننا چاهتا هوں که مالکی یا حنفی هونے میں کیا حرج هے؟
سلام یکی از حنفی نمایان بلوچستان که همان وهابیت مورد نظر ماست ، چنین می گوید: سماع کل اصوات یکی از صفات خداست ولی شیعه معتقد است که امامان هم کل اصوات
این شایعه از آنجا رواج یافت که «شیخ محمود الحنفی» از شیوخ «الازهر» و تعبیرکنندة خواب، در برنامة تلویزیونی زندة خواب و رؤیا؛ کانال سه تلویزیون مصر، در پاسخ
میں حنفی مسلک سے تعلق رکھتا هوں ـ کیا شریک حیات کو انٹرنیٹ کے ذریعه پهچان کر اس سے ازدواج کرنا شرعی لحاظ سے جائز هے؟ اور کیا اس قسم کا ازدواج پائدار اور
سوال سوال: حنفی اور دیگر فقہی مذاہب کے مطابق نمازوں کے اوقات میں کیا فرق ہے؟ ابو حنیفہ رحمہ اللہ کے مذہب پر عمل کرنے والے اپنی مساجد
سوال سوال: میں دیوبندی حنفی مذہب سے تعلق رکھتا ہوں، اور دیوبندیوں کے مذہبی رہنماؤں کا عقیدہ وحدت الوجود کاہے ؛ لہذا میں آپ سے امید کرتا
آیا معمولی و متعارف طریقہ افضل ہے ؟ یا جیساکہ بعض برادران اس طریقہ سے بیٹھے ہیں کہ بدن کی سنگین معمول سے زیادہ ، باہیں جانب ہوتی ہے یعنی اہل سنت خصوصاًحنفی
ایک دوسرے کے میاں بیوی ہیں یا نہیں؟ میں امید کرتا ہوں کہ اگر طلاق واقع ہو چکی ہے تو پھر اس بارے میں ہمیں مشورہ دیں، اور میں یہ سمجھتا ہوں کہ یہ فیملی حنفی
قياس حنفيان به چه معناست و فرق آن با آن چه ما در فقه به نام عقل مي شناسيم چیست؟
سوال سوال: جس اسلامی مرکز میں میں نماز ادا کرتا ہوں وہ حنفی مذہب پر ہیں، کہ وہ وتر تین رکعات میں ادا کرتے ہیں اور دوسری رکعت کے بعد تشہد
السلام عليكم/عند الوضوء اغسل وجهي واغلق الحنفية واصب الماء على اليد اليمنى واغلق الحنفية واصب الماء على اليد اليسرى واغلق الحنفية وفي بعض الأحيان وجود
لتطهير الموضع المتنجس بالبول يجب صب الماء مرتين حتى بماء الحنفية , فهل يتحقق المرتين بابعاد الموضع عن الحنفية ثم ارجاعها ام بقطع ماء الحنفية ثم فتحها ؟
هل یشکل الوضوء فیما لو کانت علی حنفیة الماء عدة قطرات من الماء و قد مست الید هذه الحنفیة أثناء الوضوء؟
السلآم عليكم حنفيه خربانه في بيت الخلاء ويتصاقط منه قطرات ماء والماء الحنفيه متصل بتانكي البيت فما حكم طفار الماء ؟
هل فعلا المختار زور ختم محمد بن الحنفية ونسب رسالة من بن الحنفية يدعو انصار المختار والشيعة للثأر ومبايعة المختار
عليه هل هذا صحيح واذا صحيح كيف يأخذ محمد ابن الحنفية الدية وهو ليس بأمام وان الامام السجاد عليه السلام كان موجود
جاء في بعض أجوبتكم: الثابت أنّ ابن أبي الحديد معتزليّ المذهب في الأُصول، وحنفي المذهب بالفروع، ولذا يصحّ للإمامي أن يحتجّ بما يذكره في (شرح نهج البلاغة
السؤال ولدت وترعرعت في السعودية ، لذا فإني أصلي على منهج السلف ، لكن منذ أن انتقلت للعيش في بلدي الأصلي واجهت بعض المشاكل ، لأن المسجد الذي في الجوار حنفي
عندما اتوضأ ، احياناً يحصل تماس مع مياه الحنفية على موضع المسح، مثلاً.. يدي اليسرى تمس مياة الحنفية اثناء مسحها من يدي اليمنى ، هل يبطل الوضوء؟
و الماء المتبقي على الحنفية يبطل الوضوء و إذا كان يبطل وضوءه فما هو حكم صلاته مع العلم ان هذا الشخص كان جاهلا بالمسألة؟
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.