فلسفه پوشیدن لباس سیا ه در عزا داری از منظر مراجع تقلید چیست؟

پوشیدن لباس سیاه شعار اهل مصیبت و علامت سوگواری و عزا است و پوشیدن آن در عزای حضرت سیّدالشهدا و سایر معصومین علیهم السلام , تعظیم شعایر و اعلان برائت از اعدای آل محمد(ص) و تجلیل ازایثار, فداکاری , شهادت در راه خدا و عناوین راحجه دیگر است . به طور یقین این برنامه ها و سیاه پوشیدن وسیاهپوش کردن در و دیوار خانه و حسینیه ها, تکایا و مجالس , که متضمن درس های بسیار آموزنده و موجب تعالی افکار و اهداف و تبلور شعور مذهبی و انسانی است همه راحج و سبب احیا و بسط امر مذهب و تحکیم علایق وروابط با خاندان رسالت است .(1)فقها پوشیدن لباس سیاه جهت عزاداری را راجح می دانند. پس از شهادت امام حسین (ع) و یاران آن حضرت ,کسی از زنان بنی هاشم و طایفه قریش نبود مگر آن که برای امام حسین (ع) لباس سیاه پوشیده بود.(2)فقط در دوران حاکمیت بنی عباس , چون لباس سیاه به عنوان لباس رسمی آنان محسوب می شده پوشیدن لباس سیاه به عنوان یکی از مصادیق تلبس به لباس ظلمه و تشبه به آن ها محسوب می شد که با نابودی آنان این عنوان منتفی شده امروزه سیاه پوشی از ویژگی های مهم شیعه است , شیعه در عزاداری ها همانند ایام محرم و صفر نه تنهاسیاه می پوشد, بلکه در و دیوار و کوی و برزن را نیز سیاهپوش می کند. لباس سیاه , نشانهء عشق و دوستی به ساحت مقدس امامان معصوم : است و اعلام جانبداری از سرور آزادگان در جبههء ستیز حق و باطل که سراسر تاریخ را فراگرفته است . شیعه با سیاهپوشی خویش در عاشورا اعلام می دارد که در منطق وی , بی حسین , جامعه تاریک , جهان بی فروغ است .(3) امروزه پوشیدن لباس سیاه از شعایر شیعه محسوب می شود.(پـاورقی 1.حسین رجبی , پاسخ به شبهات عزاداری , ص 105(پـاورقی 2.بحارالانوار, ج 45 ص 196(پـاورقی 3.همان , ص 106 .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه