دلایل عقلى بر تجرد روح را شرح دهید ؟

انـسانها شخصیت انسانى خود را که از آن با من ( روح ) تعبیرمى کنیم , با علم حضورى مى یابیم ولى بدن را باید به کمک اندامهاى حسى بشناسیم که علم حصولى است , پس من ( نفس و روح ) غیر از بدن است . << من>> موجودى است که در طول دهها سال با وصف وحدت و شخصیت حقیقى باقى مى ماند و ایـن وحدت و شخصیت را با علم حضورى خطاناپذیر , مى یابیم در صورتى که اجزاى بدن , بارها عـوض مـى شود و هیچ نوع ملاک حقیقى براى وحدت و این همانى اجزاى سابق و لا حق وجود ندارد . ثالثا من موجودى بسیط و تجزیه ناپذیر است و فى المثل نمى توان آن را به دو نیمه من تقسیم کرد در صورتى که اندامهاى بدن متعدد و تجزیه پذیر است . رابعا هیچیک از حالات روانى , مانند احساس و اراده و اندیشه و ... خاصیت اصلى مادیات , یعنى امـتداد و قسمت پذیرى را ندارند و چنین امور غیر مادى را نمى توان از اعراض ماده ( بدن ) بشمار آورد پس موضوع این اعراض , جوهرى غیرمادى ( مجرد ) مى باشد . ازین تعبیر به روح مجرد شده است . از جمله دلایل اطمینان بخش و دلنشین بر وجود روح و استقلال و بقاى آن بعد ازمرگ , - رویاهاى صـادقـه ایـى اسـت کـه اشـخاصى بعد از مرگ اطلاعات صحیحى را در اختیارخواب بیننده قرار داده اند . - احضار ارواح که همراه با نشانه هاى قطعى و گویاباشد . - از کرامات اولیاى خدا - بعضى از کارهاى مرتاضان نیز مى توان براى اثبات روح و تجرد آن استفاده کرد . محمد تقى مصباح یزدى / آموزش عقاید، مصباح یزدى - محمد تقىبه نقل از سایت تبیان .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه