آیا عرفا آنچه را که در کتب عرفان نظری تحت عنوان توحید فعلی، صفاتی و ذاتی مطرح می شود، صرفاً به صورت مفهومی درک می کنند یا شهودی می یابند؟

در عرفان نظری به صورت مفهومی از این مسائل بحث می شود و مدعای عرفا این است که می توان این حقایق را با قلب شهود کرد.استاد کامل کسی است که علاوه بر شهود عوالم توحیدی (افعالی ، صفاتی و ذاتی) و فناء در آن عوالم، در آن استقرار و تمکن پیدا کند و برای او بقاء بعد از فناء حاصل شود. تشخیص چنین شخصیتی برای هر کس امکان پذیر نمی باشد. برای کسی میسر است که خودش این مراحل را طی کرده باشد تا بتواند با توجه به حالات دیگری مقام او را تشخیص دهد.کسی که زمینه ها و مراحل اولیه اخلاص را پیموده باشد و می خواهد به آن عوالم توحیدی راه پیدا کند، باید به چنین استاد کاملی وصل شود.برای امثال ما که در مراحل اولیه انجام واجبات، ترک محرمات، اتصاف به اوصاف حسنه و دوری از رذایل اخلاقی مانده ایم، اتصال به چنین استادی ضرورتی ندارد و می توان از اساتید اخلاق در سطوح پایین تر و کتاب های اخلاقی مناسب با سطح آگاهی خود استفاده نمود. .

طریق سعادت

مرجع:

ایجاد شده در 1402/02/28

لینک کوتاه