عبادت ابلیس هم شرائط کلامی را داشت هم شرائط فقهی را؛ یعنی او هم مسلم بود هم احکام الهی را مراعات می نمود. امّا مومن حقیقی نبود. لذا خداوند متعال فرمود: « و کان من الکافرین ـ و او از کافران بود» ؛ یعنی باطنش کافر بود. طبق روایات، او در صف ملائک جسمانی و جایگاهش آسمان چهارم جسمانی بود. بر این اساس بسیاری از انسانها نیز جزء ملائکند. لذا فرمودند: زنی که خوب شوهرداری کند از فرشتگان است یا جوان عفیف از فرشتگان است. و ... .این مقام نیز مقام عصمت نمی باشد.لذا کم نیستند فقها و عرفایی که کافر می شوند.چه بسا خود علم و عبادت نیز بت می شوند.

عبادت ابلیس هم شرائط کلامی را داشت هم شرائط فقهی را؛ یعنی او هم مسلم بود هم احکام الهی را مراعات می نمود. امّا مومن حقیقی نبود. لذا خداوند متعال فرمود: « و کان من الکافرین ـ و او از کافران بود» ؛ یعنی باطنش کافر بود. طبق روایات، او در صف ملائک جسمانی و جایگاهش آسمان چهارم جسمانی بود. بر این اساس بسیاری از انسانها نیز جزء ملائکند. لذا فرمودند: زنی که خوب شوهرداری کند از فرشتگان است یا جوان عفیف از فرشتگان است. و ... .این مقام نیز مقام عصمت نمی باشد.لذا کم نیستند فقها و عرفایی که کافر می شوند.چه بسا خود علم و عبادت نیز بت می شوند. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه