1. آیا در فقه اسلامی راه‌های ثبوت زنا به غیر از «4 بار اقرار، 4 شاهد عادل یا 3 شاهد عادل به انضمام 2 شاهد عادله» راه دیگری نیز می‏باشد یا خیر؟ 2. آیا اگر زن اقرار به زنا با اکراه نماید آیا این امر کافی برای جاری نمودن حد برای مرد می‏باشد؟ یا این‌که به استناد قاعده (اقرار العقلاء علی انفسهم نافذ) اقرار هر شخص صرفاً علیه خودش نافذ است؟ 3.آیا قاضی می‏تواند علم خود را از طریق امور غیر مادی در واقع و صرفاً از طریق «الهام» به دست آورد یا خیر؟

راه‌های ثبوت زنا همان است که در کتب مربوطه ذکر شده است و اقرار در حق غیر نافذ نیست، و قاضی منصوب باید مطابق مقررات نصب عمل کند و در هر صورت رسیدگی به قضایای شخصیه موکول است به دادگاه‌های ذی‌ربط. منبع: ره توشه قضایی (استفتائات قضایی از محضر مقام معظم رهبری)، نشر قضا، قم، چاپ اول، 1390. .

راسخون

مرجع:

ایجاد شده در سه روز پیش

لینک کوتاه