سلام.وظیفه شعیب بن صالح بعد از ظهور چیست؟

جایگاه شعیب بن صالح بیشتر حین ظهور مطرح است و روایات درباره نقش ایشان بعد از ظهور نکته خاصی مطرح نشده است. شعیب بن صالح جوانى است گندم گون ، لاغر ، با ریش کم پشت ، صاحب بصیرت و یقین از اهالى رى که اندکى پیش از ظهور حضرت در میان ایرانیان ، ظاهر شده و نقش رهبر نظامى را در حرکت ظهور آن حضرت ، ایفا مى کند . او مردى است شکست ناپذیر ، اگر کوه در مقابلش بایستد آن را منهدم کرده و عبور مى کند . در روایات نیامده که او سید است.وى به همراه سید خراسانى که رهبرى سیاسى ایرانیان را به عهده دارد ، پرچم اسلام را به حضرت مهدى ( ع ) مى سپارند و با نیروهاى خود در نهضت آن حضرت شرکت مى کنند . خراسانى و شعیب در زمره یاران خاص آن حضرت قرار مى گیرند . و شعیب بن صالح به فرماندهى کل نیروهاى حضرت مهدى ( ع ) منصوب مى گردد . البته احتمال دارد که جهت حفظ و ایمنى ، نام او مستعار باشد تا وعده الهى محقق شود . همچنین امکان دارد که نام او و نام پدرش مشابه شعیب و صالح و یا به معناى این دو باشد .برخى روایات وى را اهل سمرقند مى داند ، اما بیشتر روایات مى گوید که او اهل رى است و با قبیله بنى تمیم نسبتى دارد و یا این که از یک از بخش هاى بنى تمیم به نام محروم مى باشد و یا این که وى غلامى از بنى تمیم است . روایت که مى گوید « فاصله میان خروج شعیب و سپردن زمام امور را به مهدى ( ع ) هفتاد و دو ماه است » را مى توان حکم به صحت آن نمود که در این صورت ، ظاهر شدن خراسانى و شعیب ، شش سال قبل از ظهور حضرت مهدى ( ع ) خواهد بود . ( عصر ظهور ، على کورانى ، ص 24 - 23 - 271 )بر اساس بعضى از روایات « اندکى پیش از ظهور حضرت مهدى ( ع ) در میان ایرانیان شخصى با عنوان سید خراسانى ظاهر شده که رهبرى سیاسى مردم را به عهده مى گیرد . شعیب بن صالح نیز رهبرى نظامى ( پرچمدارى ) را عهده دار مى شود . ایرانیان تحت رهبرى این دو ، نقش مهمى را در حرکت ظهور آن حضرت ایفا مى کنند . سید خراسانى و شعیب جنگ را در مرزهاى ایران ، ترکیه و عراق هدایت مى کنند و نیروهاى مستقر در شام ، خود را به پیش رانده و در همان زمان ، از دو جناح عراق و شام آماده پیشروى بزرگ به سوى فلسطین و قدس مى شوند » . ( على کورانى ، عصر زندگى ، ص 270 )امیرمومنان مى فرماید : سفیانى و صاحبان پرچم هاى سیاه با یکدیگر روبرو مى شوند ( احتمالا سپاه سید خراسانى یا سید هاشمى ) در حالى که میان آنان جوانى از بنى هاشم است که در کف دست چپ او ، خال سیاهى است و در پیشاپیش لشکریان او ، شخصى از قبیله بنى تمیم به نام شعیب بن صالح قرار دارد . ( فتن ابن حماد ، ص 86 ) .در روایات از عمار یاسر نقل شده که : شعیب بن صالح پرچمدار حضرت مهدى ( ع ) است . ( ملاحم ابن طاووس ، ص 53 ) .در منابع اهل سنت آمده است : فرمانده لشکریان پیشرو حضرت مهدى ( ع ) مردى از قبیله بنى تمیم است که محاسن کمى دارد و او را شعیب بن صالح نامند . ( نورالابصار شبلنجى ، ص 138 )و نیز : از خراسان سپاهى حرکت مى کند که کمربند هاى سیاه و پیراهن سفید پوشیده اند ، جزو پیش قراولان سپاه ، فرمانده اى است به نام شعیب بن صالح . . . آنان سپاهیان سفیانى را شکست داده ، گریزان مى کنند و در بیت المقدس فرود مى آیند و زمینه ظهور حضرت مهدى ( ع ) را پایه ریزى مى کنند . ( فتن ابن حماد ، ص 84 و عقد الدرر ص 126 ) .محمد بن حنفیه مى گوید : از خراسان سپاهى حرکت مى کند که کمربندهاى سیاه و پیراهن سفید پوشیده اند جزو پیشقراولان سپاه ، فرمانده اى به نام شعیب بن صالح یا صالح بن شعیب است که از قبیله تمیم است . آنان سپاهیان سفیانى را شکست داده ، گریزان مى کنند و در بیت المقدس فرود مى آیند و زمینه حکومت حضرت مهدى را پایه ریزى مى کنند .به هر حال در روایات از شعیب بن صالح تحت عنوان پرچمدار و پیش قراول سپاه ایران و از زمینه سازان حکومت جهانى حضرت مهدى ( ع ) ، سخن به میان آمده است که با مسامحه مى توان گفت که در کتب شیعه ، در چند روایت این نام آمده و از فردى به نام شعیب یاد شده است . اما سندبیشتر این روایت ها ضعیف است و دو روایت نیز اصلا به امام معصوم نمى رسد . در یک روایت فقط آمده که قبل از این امر ( قیام ) چند نفر هستند : سفیانى ، یمانى ، مروانى ، شعیب بن صالح . در یک روایت خروج او از سمرقند و قبل از خروج سفیانى است و در روایتى خروج امام و حضور شعیب در مقدمه لشگر ایشان است و در یک روایت حضور او در عراق قبل از قیام امام مطرح شده و اینکه در عراق به امام ملحق مى شود . به علاوه اگر بپذیریم وجود فردى به نام شعیب در روایات ذکر شده از علایم حتمى نیست .براى مطالعه در این زمینه . ک :. 1 چشم اندازى به حکومت مهدى ، نجم الدین خراسانى. 2 تحلیل تاریخى نشانه هاى ظهور ، مصطفى صادقى. 3 مهدویت ( پس از ظهور ) ، رحیم کارگر ( نشر معارف ) .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه