آيا پيامبر خودشان در هنگام اذان نام خودشان را در اذان ذکر مي کردند ؟ امام علي ـ عليه السلام ـ چطور؟

بر اساس روايات معتبر پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ مؤذن داشت، به نام هاي بلال و ابن ام مکتوم، اما خود آن حضرت نيز اذان گفته و نام خود را با شهادت به رسالت برده است. آن حضرت گاهي در اذان اين گونه مي گفت: اشهد اني رسول الله و گاهي مي گفت اشهد ان محمد رسول الله. در مراسم نامگذاري امام حسن و امام حسين نيز اذان گفت و شهادت به رسالت خود داده است. لذا مي توان گفت که پيامبر خود در اذان به نام خود و گواهي به رسالت خود مي داده است. چون اين اذان توسط جبرائيل و از طرف خداوند نازل شده است. درباره شهادت به ولايت علي نيز پيامبر ولايت حضرت را مکرراً تأييد کرده و به خلافت آن حضرت تصريح فرموده بود، پس از ماجراي غدير خم وقتي سلمان فارسي شهادت به ولايت علي داد اين موضوع را به پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ خبر دادند که از سلمان چنين خبري شنيديم که به ولايت علي در اذان شهادت مي داد. حضرت فرمود چيز خوبي شنيده ايد. امام صادق ـ عليه السلام ـ نيز به درستي و عدم ايراد اين مساله تأکيد فرموده و فرموده پس از شهادت به رسالت، شهادت به ولايت نيز گفته شود. از اين روي مي توان گفت که گواهي به رسالت و ولايت در اذان اگر چه از زبان رسول الله نبوده اما آن حضرت تأييد کرده و ايراد نگرفته است. قرآن کريم نيز درباره ولايت حضرت چنين فرموده اني وليکم الله و رسوله و الذين آمنوا يقيمون الصلاة و يؤتون الزکاة و هم راکعون وليّ مؤمنان کساني هستند که ايمان آورده و نماز به پاي دارند و در حال رکوع زکات مي پردازند. مفسرين اتفاق دارند که اين آيه در شان اميرمؤمنان وقتي که در حال رکوع انگشتر خود را به فقيري داد نازل شده است. بنابراين ولايت اميرمومنان و شهادت به ولايت در اذان از نظر شرع ايرادي ندارد اما همه فقهاي شيعه اتفاق دارند جزئي از اذان نيست بلکه گفتن آنها استحباب دارد. .

مرجع:

ایجاد شده در 1400/10/19

لینک کوتاه