چند سالى است که، مدّاحان عزیز جهت سبک و آهنگ و موسیقى روضه ها، از موسیقى ترانه ها و فیلم هاى مبتذل ـ که مخصوص مجالس لهو و لعب است استفاده مى کنند؛ که این امر مستلزم گوش دادن به نوارها و دیدن فیلم هاى غیر مجاز وشوها است و تبعات بدى دارد. از جمله این که وقتى در مجالس روضه خوانى و مولودى این گونه خوانده مى شود مردم مى گویند: «فلان مدّاح دارد سبک فلان خواننده فاسد را مى خواند» دیگر این که در جامعه این نوع نوارهاى عزادارى در کنار ترانه هاى موسیقى که هم سبک با هم هستند در ماشین ها و خانه ها مشاهده مى شود. لطفاً در این مورد به سؤالات زیر پاسخ دهید: الف) آیا این گونه عزادارى ها با این موسیقى ها، به این بهانه که زمانه عوض شده ومردم این چیزها را دوست دارند و با این سبک ها گریه مى کنند و مجالس پر مى شود جایز است؟ آیا به هر وسیله مى توان مردم را جذب کرد؟ آیا هدف وسیله را توجیه مى کند؟ آیا حرارت امام حسین (علیه السلام) در دلها خاموش شده، که با این سبک ها روشن شود؟ ب) گاهاً بعضى از جوانان محلّ ما، لااقل آنها که با مسجد سر و کار ندارند و خیلى ها آنها را آدم هاى خوبى نمى دانند!! مى گویند: چطور فلان مدّاح در تلویزیون جمهورى اسلامى پیش فلان شخصیّت در اعیاد و عزادارى ها به سبک ترانه هاى مبتذل مى خواند، در حالى که شما حزب الهى ها مى گویید آن ترانه ها حرام است، مگر فلانى ترانه گوش مى کند؟ اگر گوش مى کند پس حرام نیست؟ اگر حرام است چرا گوش مى کنند؟ ج) بعضى اوقات مدّاحان و سخنرانان در مجالس مشغول ایرادگیرى از بعضى مسؤولین و علما مى شوند و غیبت مى کنند. آیا شرکت در چنین مجلسى جایز است؟ وظیفه ما چیست؟ د) آیا هر کسى مى تواند مداح شود؟ شرایط مداح چیست؟ آیا فقط صداى خوش کفایت مى کند، یا اخلاق و رعایت موازین شرعى و علم دین داشتن در او ملاک است؟ تشخیص این امر با کیست؟ هـ) آیا فرقى بین موسیقى شاد و غم انگیز مى باشد؟ یا ملاک در حرمت موسیقى مناسبت با مجالس لهو و لعب مى باشد؟ منظور از مناسبت چیست؟

عزادارى امام حسین (علیه السلام) و یاران مظلوم و باوفایش از مهمترین شعائر دینى و رمز بقاى تشیّع است؛ ولى بر همگان لازم است از هر کارى که موجب وهن مذهب مى گردد جدّاً خوددارى کنند و بدون شک استفاده از آهنگ ها وصداهایى که مناسب مجالس فساد است جایز نمى باشد و غیر آن اشکالى ندارد؛ چه غم انگیز باشد یا نباشد. و یک مدّاح خوب علاوه بر صداى خوش باید واجد صفات و اخلاق اسلامى نیز باشد و بر اساس ضوابط و احکام اسلامى مداحى کند و شرکت در مجلس غیبت جایز نمى باشد. منبع: استفتائات جدید، آیت‌‌ الله العظمی مکارم شیرازی دام ظله، جلد 4، تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادی، قم: انتشارات امام علی بن ابی‌طالب علیه ‌السلام، 1393. .

راسخون

مرجع:

ایجاد شده در سه روز پیش

لینک کوتاه