یکی از تفسیر هایی که برای یس در آغاز سوره یس شده است این است که این کلمه مرکب از یا (حرف ندا) و سین یعنى شخص پیامبر اسلام-ص- است، و به این ترتیب پیامبر- ص -را براى بیان مطالب بعد مخاطب مى سازد. در احادیث مختلفى نیز آمده است که این کلمه یکى از نام هاى پیغمبر گرامى اسلام استV}(نور الثقلین جلد ۴ صفحه ۳۷۵){V.

یکی از تفسیر هایی که برای یس در آغاز سوره یس شده است این است که این کلمه مرکب از یا (حرف ندا) و سین یعنى شخص پیامبر اسلام-ص- است، و به این ترتیب پیامبر- ص -را براى بیان مطالب بعد مخاطب مى سازد. در احادیث مختلفى نیز آمده است که این کلمه یکى از نام هاى پیغمبر گرامى اسلام است(نور الثقلین جلد 4 صفحه 375). لذا در روایتى از امام صادق -ع -مى خوانیم که فرمود:( یس اسم رسول اللَّه ص و الدلیل على ذلک قوله تعالى إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ): یس نام رسول خداست و دلیل بر آن این است که بعد از آن مى فرماید تو از مرسلین و بر صراط مستقیم هستى . بنا بر این تفسیر که منظور از یس پیامبر گرامی –ص- است مراد از آل یس خاندان پاک او –ع- می باشند . ر. ک : تفسیر نمونه ، تفسیر سوره یس ، ج 18 (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 38/100104759) .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه