آیا زرتشت در گاتها مخالف قربانی کردن حیوانات بوده  است؟

اولا: انتساب گاتها به زرتشت غیرقابل اثبات است.امروزه اوستا شناسان بزرگ  با بررسی متون گاتها مشخص کرده اند که متن گاتها  متنی یک دست نیست و دارای ادبیات،گویش و ضمایر متفاوت است. به عنوان مثال در بسياری موارد حالت صرفی نام زرتشت از سوم شخص و يا ضمير غايب، تبديل به اول شخص و ضمير حاضر شده است. در يك مورد نام زرتشت به دليل ضمير غايب و اشاره به زمان گذشته، بطور كلي حذف شده است.(موبدشهزادي، هات 28 ،بند 6) ژان كلنز، استاد بلژيكی زبانها و دينهای هندوايرانی در كلژ دو فرانس پاريس که يكی از نامدارترين پژوهشگران اوستا و گاتها در جهان است. در این باره می نویسد: سرايش گاتها كار يك گروه ديني بوده است كه از دو مكتب گوناگون برخواسته بوده اند.(مقالاتی درباره زرتشت و دین زرتشتی ص109 و 112)  گرچه موبدان و زرتشتیان همواره سعی کرده اند گاتها را به زرتشت ربط دهند، اما هیچگاه دلیل منطقی و علمی ارائه نکرده اند! پرویز رجبی، تاریخدان و ایران شناس نام آشنا  نیز می گوید: به صورت علمی نمیتوان گاتها را از آن زرتشت دانست! اگر موشکاف باشیم و نخواهیم که با تکیه بر گمان سخن برانیم ، در این باره هم گاتها حتما سروده های زرتشت اند دستمان خالی است. طبعاَ وقتی که زمان ظهور پیامبر در ۶ هزاره گم شده شناور باشد و درحالی که‌ به یقین می دانیم که اوستا نخست نانوشته بوده و پس از سده ها حضور شفاهی ، در زمانی نزدیکتر به ما تا زرتشت صورت مکتوب یافته است ، بر این اساس در یک بررسی علمی نمی توان گات ها  با قاطعیت از آن زرتشت دانست.(هزاره های گمشده ص ۱۲۱دکتر پرویز رجبی) ثانیا: در مورد قربانی درگاتها،باید گفت به دلیل تحریف مترجمین فارسی اوستا، قربانی کردن در گاتها حذف شده و خوانندگان فارسی گاتها هیچگاه اشارات گاتها به قربانی را نخواهند دید! به همین دلیل ما برای آگاهی پیدا کردن از گاتها باید به ترجمه های خارجی رجوع کرده و نظر متخصصین غربی را بنگریم. پرُدس اُکتُر شروو (Prods Oktor Skjaervo) استاد دانشکده زبان‌ها و تمدن خاور نزدیک دانشگاه هاروارد ایالات متحده آمریکا در ترجمه هات ۳۴ بند ۱ این گونه می نویسد: "اين عمل خطابه و قربانی كه حال از طريق آن ناميرايي و همچنين نظم كيهانی رابرای خود بدست مياوری، اي مزدا، و فرمان تماميت مقدمترين سهم آنها به توداده ميشود، ای اهورا، توسط ما كه در بيشترين تعداد در اينجا گرد آمده ايم." می بینیم که در این هات صراحتا به مراسم قربانی دست جمعی اشاره شده است.  اکترو شروو نیز در مقدمه هات ۲۹ زرتشت را به اولین قربانی کننده برای اهورا مزدا معرفی می کند ژان کلنز نیز در ترجمه هات ۳۴ بند ۳می نویسد: "برای تو ای اهوره و برای اشه ما همه رمگان را به مثابه نذر در اختیار تو می نهیم" نتیجه این که  زرتشت نخستین قربانی کننده معرفی شده که مراسم قربانی و نذر گروهی برگزار می کند. اما شکایت زرتشت از قربانی کردن گاو، دلیل بر نهی قربانی نیست، گاو در باور زرتشت موجودی مقدس است و نباید قربانی گردد. .

پایگاه اطلاع رسانی حوزه

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/17

لینک کوتاه