شخصـى در حـدود شصت سال قبل وصیت کـرده که منافع دو قطعه زمیـن الـى الابـد در مـواردى صرف کنند و در وصیت نامه که با امضاء و مهر علماء رسیده با ایـن لفظ و ایـن تـرتیب ذکر کـرده که یک عشـر از منافع حق وصـى و بیست تومان براى روضه خوانى و بیست تـومان براى اعانه زوار کربلا و مشهد الرضا، نفرى یک تومان و دوازده ختم قرآن به مبلغ سه تـومان یعنى هر ختـم قرآن دو قـرآن و نیـم و باقیمانـده آن را نصف کننـد، نصف آن را کفاره ماه رمضان و غیره بدهند و نصف دیگر را رد مظالـم، چنانچه ملاحظه مـى فرمایید مـوارد صرف منافع، باستثناء حق وصـى، باقیمانده سایر مصارف به پـول تعییـن شده و غیر این هـم بیست تومان چه نسبتى با تمام منافع آن دو قطعه زمیـن داشته و فعلا مال الاجاره بیشتر شده، اکنـون منافع به چه نسبتـى باید به مصرف برسد و آیا مى توانیم پـس از دادن عشر به وصى، بیست تومان قدیم را تقویم کنیـم و قیمت آن را از مال الاجاره فعلى صرف روضه خـوانى و همیـن مقدار را صرف اعانه وار نماییم و قیمت سه تـومان قدیم را براى قرائت قرآن بـدهیـم و اگر زیاد آمد به مصرف کفاره و رد مظالـم برسانیـم و یا اینکه بایـد سهام تعییـن شـود و بنـابـر ایـن سهم مصـرف کفـاره و رد مظالم چقدر است؟

در فرض مسـاله به نظر حقیر، لازم است تفحص نمایید که معلوم شـود، بیـست تـومان در آن زمان با تمام مال الاجاره چه نسبت داشته و فعلا به همان نسبت روضه خـوانى بنماییـد و هکذا در سایر مـوارد وصیت، ظاهرا تعیین ممکن است. منبع: کتابخانه دیجیتال امام علی علیه السلام .

راسخون

مرجع:

ایجاد شده در سه روز پیش

لینک کوتاه