در روايتي از معصومين ـ عليهم السلام ـ آمده که: ((عبادت 10 جزء دارد ،9 جزء آن کسب روزي حلال است.))توضيح وتفسیر حدیث چیست؟

مقدمه: امام صادق ـ عليه السلام ـ مي فرمايند: «حديث تدريه خير من الف ترويه، و لا يکون الرجل منکم فقيها حتّي يعرف معاريض کلامنا». اگر کسي يک حديث (از معارف ديني) را به خوبي بفهمد (و عمق علمي آن را به درستي درک کند) بهتر از آن است که هزار حديث را (به حافظه خود بسپارد) و آنها را نقل کند، هيچ يک از شما (شيعيان) نمي تواند فقيه گردد، مگر آن که جهات گوناگون احاديث ما را دريابد. پيش از توضيح حديث مورد نظر، در آغاز متن حديث را نقل کرده و سپس به پرسش شما پاسخ مي دهيم. رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ فرمود: «العباده عشرة اجزاء تسعة أجزاء في طلب الحلال؛ عبادت ده جزء دارد که نه جزء آن درآمد حلال است». يکي از راه هاي شناخت اشياء، شناخت ضدّ آنها مي باشد. براي شناخت رزق حلال، بهترين راه شناخت، روزي حرام و آثاري که بر روي انسان دارد، مي باشد. در حديثي پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ مي فرمايند: «الجّنة محرّمة علي جسد غذّي بالحرام». بهشت حرام است بر بدني که از حرام غذا خورده (و نمو کرده باشد). در حديث ديگر پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ فرمود: «يکي از شما دست به سوي آسمان بلند مي کند و مي گويد: يا ربّ يا ربّ، و حال آن که طعام و لباس او از حرام است. پس براي چنين شخص چه دعايي مستجاب شود و چه عملي از او پذيرفته گردد، او (براي بندگي خدا) پول خرج مي کند ولي از حرام، اگر حج بجا مي آورد، از حرام است. و اگر صدقه مي دهد، از حرام است، اگر ازدواج مي کند، از حرام است و اگر روزه مي گيرد، با حرام افطار مي کند، واي بر او، آيا نمي داند که خداوند پاک و طيّب است و تنها پاکي را مي پذيرد، (مگر نه آن است) که در قرآن فرموده است: (خداوند تنها، عمل پرهيزگاران را مي پذيرد)». دقت در معاني اين دو حديث، روشن مي کند که اگر درآمد انسان از حرام باشد، هيچ عملي از او پذيرفته نيست و اين اعمال نمي تواند او را شايسته بهره مندي از بهشت گرداند، امّا اگر در آمد او از راه حلال باشد، و با مال حلال نماز گزارد، حج بجا آورد و روزه بگيرد در اين صورت است که اين اعمال تأثير خود را مي گذارند و هر يک مي تواند تا حدودي انسان را شايسته بهره مندي از بهشت گرداند. بر پايه شناختي که از حرام و آثار آن پيدا نموديم، روشن مي شود که چرا در آمد حلال 9 جزء از 10 جزء عبادت را به خود اختصاص داده است. حاصل مباحث ياد شده عبارت است از: با درآمد حرام هيچ عملي از انسان پذيرفته نمي شود و پيش زمينه همه اعمال عبادي وامدار در آمد حلال است. از اين رو اگر عبادت را به 10 جزء تقسيم کنيم، 9 جزء آن به در آمد حلال اختصاص پيدا مي کند. .

مرجع:

ایجاد شده در 1400/10/19

لینک کوتاه