با سلام و تحیت و قدردانی از مکاتبه ی شما با این مرکز پرسشگر ارجمند، پیش از هر توضیحی پیرامون کلام نقل شده از امام راحل عظیم الشان، لازم است فراز مذکور از سخنان امام را با هم و به صورت مستند از صحیفه ی امام رحمه الله علیه باز خوانی نماییم. این سخنان که در تاریخ ۲ شهریور ۱۳۵۸ / ۱ شوال ۱۳۹۹ایراد گردیده است ، در جلد ۹ صحیفه ی امام، صفحه ۳۳۹ درج شده است : «… در سوره دوم، سوره منافقین را ذکر می‌فرماید، و کیفیت منافقین را؛ ‌که اینها پیش تو اظهار دیانت می‌کنند، اظهار اسلام می‌کنند، لکن دروغ می‌گویند!

با سلام و تحیت و قدردانی از مکاتبه ی شما با این مرکز پرسشگر ارجمند، پیش از هر توضیحی پیرامون کلام نقل شده از امام راحل عظیم الشان، لازم است فراز مذکور از سخنان امام را با هم و به صورت مستند از صحیفه ی امام رحمه الله علیه باز خوانی نماییم. این سخنان که در تاریخ 2 شهریور 1358 / 1 شوال 1399ایراد گردیده است ، در جلد 9 صحیفه ی امام، صفحه 339 درج شده است : «… در سوره دوم، سوره منافقین را ذکر می‌فرماید، و کیفیت منافقین را؛ ‌که اینها پیش تو اظهار دیانت می‌کنند، اظهار اسلام می‌کنند، لکن دروغ می‌گویند! اینها مسلم نیستند.اینها منافق هستند، و منافقین را ‌هم به بدترین وجه ذکر می‌فرماید ‌که ‌مردم آنها را بشناسند. ما قبلاً تذکرات دادیم برای اینکه منافقین را ‌از غیر منافقین، ‌مردم تشخیص بدهند. به مجرد اینکه کسی گفت من مسلم هستم و به مجرد اینکه کسی گفت من جمهوری اسلا‌می را قبول دارم، ‌این نمی‌شود باور کرد باید اعمال آنها را دید. باید دید اینها در ‌این جمهوری اسلا‌می چه تعهداتی دارند؛ چه کاری کردند برای مملکت خودشان؛ چه فکری دارند. اینهایی ‌که اظهار اسلام می‌کنند لکن ‌مردم را در بلاد ایران ‌مردم را به آتش می‌کشند، خرمن‌های ‌مردم را به آتش می‌کشند، جوان‌های ما را در اطراف می‌کشند، در کردستان عزیز، آن قدر ‌از جوان‌های ما را و ‌از خود کردها را کشتند، و اینها در عین حال می‌گویند ما مسلم هستیم، قرآن می‌فرماید ‌که شماها منافق ‌هستید، شماها مسلم نیستید، شمایی ‌که قولتان غیر عملتان ‌است، حرفتان غیر واقعیتتان ‌است، شما مسلم نیستید، شما منافق ‌هستید؛ شما می‌خواهید ‌مردم را گول بزنید. شمایی ‌که الآن در کردستان دست به خرابی زده‌اید و مع ذلک می‌گویید ما سنی هستیم و اهل سنت هستیم، شما اگر اهل سنت ‌هستید، به حسب فتوای علمای بزرگ اهل سنت، واجب ‌است اطاعت کنید ‌از اولی‌ الامر. اولی‌ الامر امروز دولت ما و ما هستیم. بر شما واجب ‌است به حکم اسلام، ‌که تبعیت کنید؛ و به حکم قرآن، به حسب رأی علمای خودتان، به حسب رأی مشایخ خودتان. شما اگر چنانچه مسلم ‌هستید، چرا تبعیت ‌از قرآن نمی‌کنید؟ چرا به حسب آن طوری ‌که علمای شما استفاده (کرده‌اند) ‌از آیه شریفه اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی‌ الامر منکم اطاعت نمی‌کنید؟ شما در صورت مسلمان ‌هستید، در ظاهر اظهار اسلام می‌کنید؛ به حسب واقع مسلم نیستید.مردم کرد ما، کردستان عزیز ما، جوان‌های کرد ما، ‌این میزان در دستشان باشد ‌که منافق را ‌از غیر منافق بشناسند. آنهایی ‌که اظهار اسلام می‌کنند و مسلمین را به آتش می‌کشند، آنهایی ‌که اظهار اسلام می‌کنند و ‌مردم را به زحمت می‌اندازند، ‌مردم را به مضیقه می‌اندازند، آنهایی ‌که اظهار اسلام می‌کنند و بیمارستان را آتش می‌زنند و مجروح‌ها را سر می‌برند، اینها را بشناسید، اینها مسلم نیستند، اینها منافق هستند، اینها اظهار اسلام امروز می‌کنند برای اغفال شما؛ اغفال نشوید! توجه بکنید ‌که اینها چه مردمی هستند. آنهایی ‌که در مقابل حکومت طاغوت ‌که جمهوری اسلام به همت مسلمین برپا شد، و (اینها) رأی ندادند بر جمهوری اسلام و همان طاغوت را خواستند، رأی به جمهوری اسلا‌می ندادن یعنی ما طاغوت می‌خواهیم، اینها منافق هستند، اینها مسلم نیستند، مسلم باید به جمهوری اسلام رأی بدهد؛ مسلم باید حکومت عدل اسلا‌می را بپذیرد. آنهایی ‌که تحریم کردند رأی دادن بر جمهوری اسلا‌می را، منافق هستند؛ مسلم نیستند. آنهایی ‌که صندوق‌ها را آتش زدند، آنهایی ‌که مانع شدند ‌از اینکه ‌مردم رأی بدهند، آنها مسلم نیستند و ما با آنها عمل خواهیم کرد به طوری ‌که با غیر مسلمین عمل می‌کنیم، با منافقین عمل می‌کنیم و آنها را سرکوب می‌کنیم. ما تا کنون برای اینکه به ‌مردم عالم بفهمانیم و بفهمند ‌مردم ‌که ما با چه اشخاصی مقابله داریم، ما آزادی دادیم به آنها، آزادی مطلق ‌که در ظرف ‌این چند ماه قریب دویست ‌حزب و گروه و مطبوعات زیاد و مجلات و روزنامه‌ها منتشر شد! و هیچ کس جلوگیری نکرد. در عین حالی ‌که به همه مقدسات ما توهین کردید، در عین حالی ‌که با حکومت آن طور رفتار کردید و با اسلام آن طور رفتار کردید در مطبوعاتتان، مع ذلک به شما تعرض نشد. تا آن که فتنه را دیدیم و فهمیدیم شما فتنه‌گر ‌هستید، شما منافقینی ‌هستید‌که می‌خواهید فتنه بکنید، ...» همانگونه که خود نیز ملاحظه می فرمایید، امام با بیان بحثی تفسیری پیرامون منافقین، آنهایی که قول و عملشان با هم سازگاری ندارد ، را منافق می نامند و با استناد به این آیات شریفه، کسانی که در کردستان دم از دیانت و اسلامیت می زنند و خود را مسلمان سنی معرفی نموده اما در مقابل، بر خلاف مبانی اعتقادی اهل تسنن که ولی امر جامعه را واجب الاطاعه می داند ، بر خلاف نظام اسلامی و جمهوری اسلامی دست به آشوب و جنگ مسلحانه و کشتار مسلمانان می زنند و دم از تجزیه طلبی می زنند ، را مصداق اتم منافقین مطرح در قرآن می دانند. اما در ارتباط با منافق بودن این گونه افرادی که در رای گیری نوع نظام سیاسی در 12 فروردین همانسال شرکت نکردند نیز باید بگوییم: اولا توجه داشته باشید که خطاب امام راحل در این بیانات به افرادی است که در آن دوران در کردستان ، با تشکیل حزب های کوموله و دموکرات، به دنبال آشوب علیه نظام جمهوری اسلامی و تضعیف دولت مرکزی و تجزیه طلبی بودند و نه همه ی آحاد ملت. ثانیا امام در این بیانات با تبیین قیاسی منطقی به استیضاح این گروه ها می پردازند و می فرمایند شما اگر مسلمانید می بایست بر اساس مبانی خود در فقه اهل سنت ، مطیع اولی الامر خود که همان دولت نظام اسلامی و رهبری نظام است باشید و بر خلاف جمهوری اسلامی و در ضدیت با آن حرکت ننمایید و اگر مسلمان نیستید پس منافقید زیرا همواره در بیانیه ها و اطلاعیه های خود بر اسلام و مسلمانی خود تاکید می نمایید. ثابثا بدیهی است که این گونه افراد که به آشوب علیه نظام و تجزیه طلبی می پردازند، در رفراندوم 12 فروردین شرکت ننموده بودند زیرا شرکت در این رفراندوم و رای دادن به جمهوری اسلامی ، هیچ گونه سازگاری ای با چنین رویکردی در قبال جمهوری اسلامی نمی تواند داشته باشد. و اگر این افراد ادعای مسلمانی دارند می بایست بر طبق مبانی دینی خود در انتخابات جمهوری اسلامی شرکت کرده و به آن رای آری می دادند و بعد از برپایی نظام اسلامی نیز همراه نظام در جهت رشد و شکوفایی آن تلاش می کردند. حال که از سویی ادعای مسلمانی دارند ولی از سوی دیگر در جهت تضاد و تخالف با نظام اسلامی حرکت می نمایند معلوم می شود که هیچ گاه به جمهوری اسلامی رای نداده اند و به خاطر همین اعمال خود شایسته ی اطلاق عنوان منافق می باشند. رابعا فارغ از توضیحات فوق ، باید عرض نماییم این بیانات در تاریخ 2 شهریور 58 و حدود 5 ماه بعد از انتخابات رفراندوم نظام جمهوری اسلامی ایراد گردیده است. و در زمان این انتخابات، امام در یک پیام تلویزیونی به صراحت مردم را در انتخاب نظام سیاسی آزاد گزارده و انتخابات را به دموکراتیک ترین وجه موجود برگزار نمودند. « همه ملت باید به پای صندوق‌های رأی بروند و آزادند هرچه می‌خواهند بنویسند و به صندوق بریزند اگر چنانچه رأیشان نه باشد، آزادند هرچه می‌خواهند بنویسند و نحوه حکومتی را ‌که انتخاب می‌کنند در رأی خود بنویسند؛ ولی من توصیه می‌کنم برای اطاعت امر خدا کوشش کنند و به جمهوری اسلا‌می رأی بدهند.»( جلد 6 صفحه 451؛ 10 فروردین 1358 / 1 جمادی الاول 1399) این سخنان 5 ماه بعد از انتخابات و در خطاب به کسانی است که در مقابل این نظام سیاسی دست به آشوب و قیام مسلحانه زده اند و و در زمان انتخابات نیز با تحریم انتخابات و آتش زدن صندوق های رای و شرکت نکردن در رای گیری ، سعی در مقابله با این رفراندوم و عدم بر گزاری آن را داشتند. امام با ترسیم دوگانه ای از حکومت اسلام و حکومت طاغوت ، هر کسی را که در برابر حکومت اسلامی تمکین نکرده و به دنبال برقراری آن نباشد را در مسیر حکومت طاغوت دانسته و تصریح می نمایند چنین افرادی اگر دم از اسلام بزنند یقینا دروغ می گویند و در شمار منافقین می باشند. مجددا از مکاتبه ی شما با این مرکز قدردانی می نماییم. منتظر سوالات بعدی شما هستیم. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه