من سنی بدنیا آمده ام و اخیراً به مذهب جعفری گرویده ام و تازه به حقیقت نائل شده ام، سؤال من درباره نماز می باشد، کجا می توانم احادیث شیعه و سنی را پیدا کنم که در مورد شیوه و روش نماز خواندن صحبت کرده باشد؟

الف: یک مذهب دارای اصول و فروعی می باشد که فروع آن مبتنی بر اصول آن می باشد اگر ما اصول یک مکتب را پذیرفتیم با توجه به آن اصول، باید در فروع چند و چون کنیم و نمی توانیم با اصول مکاتب دیگر، فروع این مکتب را مورد کنکاش قرار دهیم.  مثلاً اگر ما پذیرفتیم که اهل البیت پیامبر(ص) عظیم الشأن اسلام (ص) مفسرین وحی الهی و از ماندگارهای گرانسنگ رسول خدا هستند و باید وظایف دینی خود را از آنان کسب کنیم، باید به مبانی اهل البیت (ع) پایبند باشیم، و در راستای این اصل عمل نمائیم.  با توجه به مقدمه فوق بعد از پذیرفتن اصول یک مکتب، جایی برای جدال و نقاش در فروعات نمی ماند یا بسیار کم رنگ می باشد و همینطور در صورت نپذیرفتن مبانی و اصول یک مکتب دعوا کردن در مورد فروع آن نمی تواند مهم و کارگشا باشد. ب: نماز بعنوان یکی از فروعات بسیار مهم و حساس بین برادران شیعه و سنی، مشترکات فراوانی دارد و البته در تکتف و آمین گفتن بعد از سوره حمد و مانند آن اختلاف نظر هست و فقهای اهل سنت هم این دو (آمین گفتن و تکتف) را مستحب و جایز می دانند نه واجب.  ابوحمید ساعدی صحابی بزرگ برای گروهی از صحابه که در میان آنان ابوهریره دوسی و سهیل ساعدی ابو اسید ساعدی، ابوقتاده حارث بن ربعی و محمد بن مسلم بودند، کیفیت انجام نماز را از رسول خدا حکایت کرده است  و نیز از مستحبات ریز و درشت نام برده ولی از چنین عملی (دست روی دست نهادن در نماز) سخن به میان نیاورده است [i] . بدیهی است که اگر شیوه پیامبر(ص) و لو احیاناً چنین بوده او یادآوری می شد و یا حاضران تذکر می دادند.  مشابه حدیث ساعدی، از زبان امام صادق (ع) به وسیله حماد بن عیسی نیز در کتابهای حدیثی ما نقل شده است [ii] . در کتاب فتح الباری و سنن بیهقی آمده است که " کان الناس یومرون به " مردم برای این کار دستور داده می شدند یا به این کار دستور می دادند [iii] . و اگر این کار دستور پیامبر(ص) بود، آن را به پیامبر(ص) نسبت می دادند. ج: از اینکه خداوند هدایت خاصه را شامل حال شما کرده و منور به نور هدایت اهل بیت پیامبر(ص) اسلام شده اید، به شما تبریک گفته و امیدواریم که با رفتار ملاطفت آمیز خود با پدر و مادر و لحاظ کردن مسائل شرعی، بتوانید منشأ هدایت و خیر و برکت باشید. [iii] فتح الباری، ج 2، ص 224 و سنن بیهقی، ج 2، ص 28 .

پایگاه اطلاع رسانی حوزه

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/17

لینک کوتاه