ابلیس موجود با شعور و اراده است که اصل او از آتش است و از جن می باشد . درآغـاز در مـیـان مـلائکـه بـود و در اثر عبادت به گونه ای کمال یافته بود که تفاوت اوبا ملائکه مشخص نبود . امـا پـس از خلقت آدم ماهیت خود را نشان داد و با حسادت به آدم و فریب او تلاش کرد تا از آدم و فرزندانش انتقام بگیرد . ابـلـیـس اعـوان وانـصـاری از جـنـیـان و انـسـان ها دارد و با کمک آنها از راه وسوسه انسان ها را گمراه می کند . قلمرو نفوذ و تاثیر ابلیس و یارانش , فکر و اندیشه , و عواطف و احساسات و حتی بدن انسان است . تفسیر المیزان ج ۸ ص ۴۲، طباطبائی - سید محمد حسین

ابلیس موجود با شعور و اراده است که اصل او از آتش است و از جن می باشد . درآغـاز در مـیـان مـلائکـه بـود و در اثر عبادت به گونه ای کمال یافته بود که تفاوت اوبا ملائکه مشخص نبود . امـا پـس از خلقت آدم ماهیت خود را نشان داد و با حسادت به آدم و فریب او تلاش کرد تا از آدم و فرزندانش انتقام بگیرد . ابـلـیـس اعـوان وانـصـاری از جـنـیـان و انـسـان ها دارد و با کمک آنها از راه وسوسه انسان ها را گمراه می کند . قلمرو نفوذ و تاثیر ابلیس و یارانش , فکر و اندیشه , و عواطف و احساسات و حتی بدن انسان است . تفسیر المیزان ج 8 ص 42، طباطبائی - سید محمد حسین .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه