وقتی انسان وارد دستشویی می شود و پای چپ او آزاد و در حال قدم برداشتن به پای راست تکیه کند در صورت اتفاق مذکور به پشت و بیرون از دستشویی می افتد. همچنین اگر در حال خروج از دستشویی با پای راست خارج شود و وزن بدن خود را روی پای راست خود بیاندازد، در صورت اتفاق مذکور به بیرون از دستشویی می افتد. اسلام برای جلوگیری از این اتفاق احتمالی که یک مسلمان در محیط توالت نیفتد و به حیثیت و شخصیت او اهانت نشود این دستور را داده است." خب تا اینجا قبول، حالا لطفا توضیح دهید در اسلام که برای یک لحضه (لحضه ورود یا خروج از توالت) شان و منزلت انسان در نظر گرفته می شود تا در صورت سکته درون توالت نیفتد، برای مدت زمانی که انسان در توالت هست و طبیعتا زمانی طولانی تر از لحضات ورود وخروج هست، مطمئنا باید راه حلی ارائه شده باشد ، لطفا در مورد آن راه حل توضیح بفرمایید.

اولین نکته در مورد سوال شما اینست که این مسائلی که به عنوان فلسفه احکام لحاظ می شود به این صورت نیست که تنها فلسفه آن باشد و فقط و فقط بخاطر آن جعل شده باشند بلکه ما گمان می بریم که به این خاطر است و نمی توانیم بگوییم منحصر در آن است، اما دومین نکته هم این است که اسلام تا جایی که امکان داشته باشد احکام تکمیلی را بیان می کند اما در جاهایی که ضرورت وجود دارد و چاره ای از کاری نیست به قدر ضرورت اکتفا می نماید در مساله تخلی هم همینگونه است از انجام آن راه گریزی نیست در خروج و ورود به آن دو حالت متصور است که در هر کدام اثر فرق می کند یعنی اگر شخص تکیه بر پای راست کند به طرف بیرون و اگر تکیه بر پای چپ کند به طرف داخل دستشویی می افتد اما در هنگام تخلی در هر صورت ممکن و فرضی که در نظر بگیریم شخص در همان محدوده است و نمی توان برای بیرون افتادن او حکمی جعل نمود، اما برای آن عمل هم احکامی را ذکر کرده است مانند: مستحبّ است در موقع تخلی جایی بنشیند که کسی او را نبیند، و هم چنین مستحبّ است در حال تخلّی سر را به پوشاند و سنگینی بدن را بر پای چپ بیندازد. نشستن روبروی خورشید و ماه در موقع تخلی، مکروه است ولی اگر عورت خود را به وسیله‏ای به پوشاند مکروه نیست. و نیز در موقع تخلّی، نشستن روبروی باد و در جادّه و خیابان و کوچه و درب خانه و زیر درختی که میوه می‏دهد و چیز خوردن و توقّف زیاد و تطهیر کردن با دست راست، مکروه می‏باشد. و هم چنین است حرف زدن در حال تخلّی؛ ولی اگر ناچار باشد، یا ذکر خدا بگوید، اشکال ندارد[1] ... برای آگاهی بیشتر به رساله های عملیه مراجع تقلید رجوع نمایید.   [1] توضیح المسائل محشی امام خمینی- ج1- ص 56 (احکام تخلی) .

پایگاه اطلاع رسانی حوزه

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/17

لینک کوتاه