عذابهای اخروی آیا پس از مدتی به صورت عادی برای جهنمیان در نمی آید ؟

مستندات و تصریحات ‌قرآن‌کریم‌را دلیل و شاهد سخن قرار داده می گویم : آیه شریفه((اصحاب النار هم فیها خالدون ))(1)که افرادی را ابدی در آتش معرفی می نماید ودر مقابل ایشان کسانی که پس از مدتی عذاب با مهر ((خارجین من النار )) به بهشت بار می یابند، دلالت بر عذاب وآتش دائم وموقتی دارد . ونیز آیه شریفه ((فذوقوا فلن نزیدکم الا عذابا ))(2 )که دلالت آشکارتری دارد، فزونی عذاب دوزخیان را بیان می دارد واین عذاب از معنای صریح خود که منافی طبع ومقابل تنعم است حکایت می کند ، الم و رنج با عادت وراحتی مغایرت دارد وهمچنین آیات‌شریفه ((وبئس المصیر(3)وسائت مصیرا(4))) ما را نسبت به آن جایگاه بد و نامناسب جهنم انذارمی دهد .به این ترتیب توهم هم سنخ شدن طبع دوزخیان پس از چندی با آتش وعدم ناراحتی و درد شبهه در مقابل بداهت آیات است وواضح البطلان می باشد وباید گفت :سخنی که با آیات شریفه وکلام معصومین علیهم السلام مطابقت نداشته باشد از درجه اعتبار ساقط است . ونیز به تصریح عرفایی چون صدر المتالهین (ره)وحضرت علامه (ره) حتی ملاک صحت وسقم مکاشفه اهل سلوک تطبیق برآیات قرآن کریم است وقرآن در همه آیاتش درباره بهشت ودوزخ به بیان تقابل میان بهشت و جهنم پرداخته است یعنی اگر یکی(بهشت) رحمت وراحت ولذت است دیگری(دوزخ)دارای چنین خصوصیتی نبوده، نقمت ،الم و رنج است. .

موتور جستجوی پرسش و پاسخ دینی امین

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/03

لینک کوتاه