آیا این نزولات آسمانی که می بارد و در بعضی اوقات خساراتی به بار می آورد، عذابی برای گناهان انسان است یا نه؟

همیشه بلاها و گرفتاریها ، بخاطر عذاب نمودن انسان ها صورت نمی گیرد بلکه گاه با هدف رشد و تکامل معنوی و روحی انسان ، گاه کفاره گناه ( که با عذاب اقوام که در قران امده است تفاوت دارد)انسان است .اما ان قسم که به نوعی عذاب محسوب میشود توضیح ان چنین است.شر ناشی از آزادی انسان است خداوند به انسان,نعمت آزادی واختیار ارزانی داشته تا مراحل کمال وسعادت رابا اختیار طی کند.برخی آدمیان,با اختیار خود,اعمال شرورانه ای انجام می دهندکه لازمه این اعمال ,رنج وعذاب دیگران است .بنابر این شر در جهان از شرارت انسان حاصل می شود وشرارت انسان نیز ناشی از آزادی واختیار او است .بسیاری از مصائب وبلاها کفاره گناهان هستند . براساس آنچه از احادیث استفاده می شود، خداوند گاهی مؤمنان را در دنیا به بلاها و رنج ها مبتلا می کند تا این گرفتاری ها کفاره گناهان آنان شود و در روز قیامت دیگر چیزی که به خاطر آن عقوبت و کیفر شوند در کار نباشد و آنان را از نعمت خود برخوردار سازد، ولی افرادی که کافر و مشرک هستند چنانچه برخی کارهای نیک داشته باشند، پاداش آنان را در همین جهان به آنان می دهد; در نتیجه، در آن جهان با دست خالی حاضر خواهند شد . گاهی عامل بلاها و گرفتاری ها، برخی از گناهان و شکستن سدها و حریم های الهی است. هلاک شدن برخی اقوام گذشته در تاریخ مانند قوم نوح، عاد، ثمود و ... از این قبیل است. قرآن کریم در این باره آیات زیادی دارد از جمله فرمود: «اگر اهل آبادی ها ایمان بیاورند و تقوا پیشه کنند درهای رحمت را از آسمان و زمین به روی آنها می گشاییم، ولی آنها [آیات ما را] تکذیب کردند و ما هم آنها را به مجازات اعمال خودشان گرفتار ساختیم» (10).و فرمود: «فساد در خشکی و دریا به خاطر اعمال مردم آشکار شد تا خداوند نتیجه برخی از اعمال آنها را به خود آنها بچشاند، شاید برگردند» (11) و آیه مورد پرسش می فرماید: «و هر [گونه] مصیبتى به شما برسد به سبب دستاورد خود شماست و [خدا] از بسیارى درمى گذرد»نتیجه این که هر کاری که برای انسان پیش می آید و هر گرفتاری را که دچار می شود از طریق اختیار و اراده خود انسان است چون خداوند در این عالم از طریق اسباب و وسیله تدبیر می کند نه مستقیم، منتهی همان گرفتاری ها گاه بر اثر گناهان و نتیجه آن ذلت و رسوایی و دوری از خداوند است و گاهی همان کاری که انسان با دست خویش انجام می دهد با عنایت خداوند باعث تنبه و آگاهی و یا ترفیع درجه و مقام می شود.برای مطالعه بیشتر ر.ک: عدل الهی، شهید مطهریدر بسیاری از موارد می توان با تدبیر صحیح از وارد شدن شدن خسارت ،جلوگیری نمود وهمه موارد را نمی توان به عقوبت ،تفسیر کرد بی برنامگی مسئولان ،سبب بعضی مشکلات است وگاهی هم تزاحم در عالم ماده ،باعث پیدایش مشکلات است ،یعنی رحمتی می خواهد به کسی بر سد ودر مسیر با منافع دیگری بر خورد می کند. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه