پولهایى که براى رهن و اجاره منازل گذاشته مى‌شود، با توجه به اینکه برخى مراجع عظام قائل به مؤونه بودن این نوع پول بوده و آن را متعلق خمس اصلا نمى‌داند و برخى دیگر از مراجع قائل به تعلق خمس بر آن مى‌باشد، نظر مبارکتان را بیان فرمایید؟

باسمه تعالى؛ چنانچه براى سکونت احتیاج به خانه اجاره‌اى دارد که در ضمن آن پولى هم به صاحبخانه قرض بدهد به این صورت که صاحبخانه خانه را به مدت معیّن و اجرت معیّن اجاره بدهد و در ضمن اجاره شرط کند که مستأجر فلان مبلغ به او قرض بدهد و پس از انقضاء مدت اجاره پس بگیرد بطورى که اجارۀ اصل در معامله باشد و قرض شرط در ضمن اجاره، در این فرض تا وقتى که احتیاج به اجارۀ خانه به این نحو دارد مبلغى که به صاحبخانه قرض داده خمس ندارد و هر وقت از آن بى‌نیاز شد بنابر احتیاط باید آن را تخمیس کند، و اللّه العالم. منبع: استفتائات جدید، آیت الله العظمی جواد تبریزی (رحمه الله)، جلد دوم، قم: نشر سرور، 1385. .

راسخون

مرجع:

ایجاد شده در سه روز پیش

لینک کوتاه