قرآن انسان را صراحتا به تفکر و علم و شناخت طبیعت و علوم مختلف دعوت کرده است، (بقره، آیه ۱۱۴) وبشر را تشویق کرده است که با کنکاش عقلی و استفاده از ابزار حس و تجربه و ساختن ابزار دقیق به کشف رموز طبیعت مبادرت ورزند. از طرف دیگر قرآن و اسلام درباره فرضیات علمی نظر خاصی ندارند و آنها را نه صحیح می داند و نه ناصحیح ، بلکه قرآن میزان را عقل آدمی قرار داده و صحت و سقم آنها را به عقل آدمی واگذاشته است. برای اطلاع بیشتر ر.ک: - ده گفتار استاد مطهری مقاله فریضه علم. - بیست گفتار استاد مطهری : ۲۶۱ و ۲۶۲. - قرآن و علوم طبیعی اثر دکتر مهدی گلشنی.

قرآن انسان را صراحتا به تفکر و علم و شناخت طبیعت و علوم مختلف دعوت کرده است، (بقره، آیه 114) وبشر را تشویق کرده است که با کنکاش عقلی و استفاده از ابزار حس و تجربه و ساختن ابزار دقیق به کشف رموز طبیعت مبادرت ورزند. از طرف دیگر قرآن و اسلام درباره فرضیات علمی نظر خاصی ندارند و آنها را نه صحیح می داند و نه ناصحیح ، بلکه قرآن میزان را عقل آدمی قرار داده و صحت و سقم آنها را به عقل آدمی واگذاشته است. برای اطلاع بیشتر ر.ک: - ده گفتار استاد مطهری مقاله فریضه علم. - بیست گفتار استاد مطهری : 261 و 262. - قرآن و علوم طبیعی اثر دکتر مهدی گلشنی. - داوری، رضا؛ درباره علم؛ انتشارات هرمس؛ تهران 1379؛ مقاله اسلام و علم دوستی، صص: 92 ـ 83. - پارسانیا، حمید؛ علم و فلسفه، مرکز فرهنگی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها؛ قم؛ 1376 صص: 159 ـ 127. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه