در این باره توجه به چند نکته لازم است: الف) جهانی بودن اسلام مستلزم آن نیست که خداوند جبراً و بدون خواست ارادی انسان ها، همه را بر آن آگاه و مؤمن قرار دهد. ب ) شناخت اسلام حداقل مستلزم سه امر است: ۱) تلاش عالمان و مبلغان دین در جهت معرفی آن به جهانیان؛ ۲) تلاش مردم جهان در بررسی و شناخت اسلام؛ ۳) کنار گذاشتن تعصبات در شناخت و ایمان به اسلام؛

در این باره توجه به چند نکته لازم است: الف) جهانی بودن اسلام مستلزم آن نیست که خداوند جبراً و بدون خواست ارادی انسان ها، همه را بر آن آگاه و مؤمن قرار دهد. ب ) شناخت اسلام حداقل مستلزم سه امر است: 1) تلاش عالمان و مبلغان دین در جهت معرفی آن به جهانیان؛ 2) تلاش مردم جهان در بررسی و شناخت اسلام؛ 3) کنار گذاشتن تعصبات در شناخت و ایمان به اسلام؛ درباره مقوله اول تلاش های بسیاری صورت گرفته، لیکن نواقص بسیاری در این زمینه وجود دارد، و باید با تلاش مضاعف و کنار زدن موانع به این حرکت شتاب و گسترش بخشید. درباره مقوله دوم و سوم باید گفت متأسفانه کوتاهی های زیادی از سوی ملت ها رخ داده و در موارد زیادی تعصبات مانع بررسی و کاوش در دین و گرایش به آن شده است البته ملت ها و افرادی که پرده تعصبات دریده و به اسلام توجه کرده اند، سخت شیفته آن گشته اند. تبلیغات سوء استعمارگران نیز زمینه پیش داوری های نادرست در اذهان ملت ها را به وجود آورده و موانع بررسی و شناخت اسلام گردیده است. در عین حال مسؤولیت ملت ها در این زمینه را نباید نادیده گرفت، زیرا هر کس باید خود راه را بشناسد و بر طبق آن سلوک کند. ج) قرآن مجید می فرماید: إِنَّ اَلدِّینَ عِنْدَ اَللَّهِ اَلْإِسْلامُ؛ (3:19) ،(آل عمران/ 19). بنابراین تنها دین مورد قبول، اسلام است، ولی کسانی که اسلام را نشناخته و در این باره مقصر نبوده اند، یعنی راهی برای شناخت حقیقت نداشته اند، معذورند. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه