آیا میان تئوری امامت شیعه و خاتمیت رسول خدا ، تعارضی وجود ندارد؟

خاتمیت رسول خدا ـ صلوات الله علیه و آله ـ ، به این معناست که خدای متعال خواسته است در این عالم ، قبل از وقوع قیامت ، بالاترین دین خود را ـ که اکمل همه‌ی ادیان الهی باشد ـ از طریق دین نبی اکرم ـ صلوات الله علیه و آله ـ ظهور دهد. این معنای خاتمیت است. امّا معنای آن این نیست که این دین و معارف آن ، تنها از طریق نبی اکرم ـ صلوات الله علیه و آله ـ بیان و تحقّق پیدا کند. خدای متعال خواسته است این دینِ اکمل همه‌ی ادیان ، به واسطه‌ی مقام امامت در طول زمان تا قیامت تحقّق پیدا کند و در واقع ، امامت شیعه از جانب ائمّه ـ علیهم السّلام ـ تحقّق بخشیدن همان خاتمیت رسول خدا ـ صلوات الله علیه و آله ـ است و چیزی جدای از آن و در مقابل آن نیست بلکه در طول خاتمیت است. نبی اکرم ـ صلوات الله علیه و آله ـ شارع دین است که از جانب خدای متعال با وحی نبوّت قانونگذار است. اما ائمّه ـ علیهم السّلام ـ ، مفسّران این قوانین الهی و پیاده‌کنندگان آن هستند بعد از آن حضرت، که هم دارای شأن آگاهی از معارف گوناگون دین و هم شأن قضاوت و هم شأن ولایت و حاکمیت هستند. همه‌ی این شئون در وجود و رسالت نبی اکرم ـ صلوات الله علیه و آله ـ با وحی نبوّت تحقّق داشت و در زمان خودشان در مرحله‌ی اوّل این شئون سه گانه را در پرتو وحی الهی در جامعه‌ی اسلامی تحقّق بخشید و سپس در قالب مقام امامت ائمه ـ علیهمالسلام ـ با عنایات ویژه خداوند به ایشان و الهامات قطعی الهی تحقق مییابد. معصومان .

طریق سعادت

مرجع:

ایجاد شده در 1402/02/28

لینک کوتاه