دانشجوی گرامی حساسیت و دغدغه های شما نسبت به وجود برخی نابسامانی ها و معضلات جامعه که با اهداف انقلاب و آموزه های دینی ناسازگاری دارد ، ستودنی است . در بررسی موضوع فوق گفتنی است : اولا زندگی انسان دائر مدار سعادت و شقاوت اوست. انسان هاى مادى که تنها به سعادت دنیایى خود مى اندیشند هر چیزى را که سبب این سعادت شود یعنى سبب لذت دنیایى شود ، نیکو شمرده و هر چیزى را که سبب رنج دنیایى شود ، بد مى دانند. اما از نظر قرآن کریم ، انسان موجودى است که داراى دو بعد است یعنى روح و جسم.

دانشجوی گرامی حساسیت و دغدغه های شما نسبت به وجود برخی نابسامانی ها و معضلات جامعه که با اهداف انقلاب و آموزه های دینی ناسازگاری دارد ، ستودنی است . در بررسی موضوع فوق گفتنی است : اولا زندگی انسان دائر مدار سعادت و شقاوت اوست. انسان هاى مادى که تنها به سعادت دنیایى خود مى اندیشند هر چیزى را که سبب این سعادت شود یعنى سبب لذت دنیایى شود ، نیکو شمرده و هر چیزى را که سبب رنج دنیایى شود ، بد مى دانند. اما از نظر قرآن کریم ، انسان موجودى است که داراى دو بعد است یعنى روح و جسم. و آن چه اصالت دارد و سعادت واقعى انسان است آن است که براى روح او که باقى است و فنا ناپذیر سعادت باشد، گرچه براى جسم و دنیاى او زیان بار و رنج آور باشد. البته اموری که هم سعادت آخرت و هم دنیاى انسان در آن است نیز مورد تایید و تاکیدند. اماهر چیزى که صرفا به سود دنیا و لذت جسمانى باشد و براى آخرت و روح انسان زیان آور، از دید قرآن مذموم به حساب مى آید. از این رو در مورد ثروت نیز باید گفت که اگر موجب سعادت آخرت و روح انسان شوند گرچه لذت دنیائى نیزداشته باسند ممدوح هستند و در غیر اینصورت مذموم مى باشند. ثانیا با توجه به مذموم نبودن ثروت حلال و ممدوح بودن آن اکتساب ثروت از طرق شرعی و قانونی نیز به عنوان یک عبادت مورد توجه واقع شده است ثالثا متدین بودن و ثروتمند بودن هیچ منافاتی با هم ندارند .با این مقدمات به راحتی میتوان در مورد قشر مذهبی و متدین ثروتمند در بعد از انقلاب قضاوت کرد . این قشر اگر ثروت خود را از راه غیر قانونی و رانت و خلاف شرع بدست آورده دیگر قشر مذهبی به حساب نمی آید بلکه از دین نیز سوء استفاده کرده است و منافقانه عمل نموده است اما اگر ثروت خود را با تلاش و زحمت به دست آورده باشد و به صورت صحیح در راستای رشد و رفاه خانواده و جامعه بکار گیرد در مقابل اجر و ثواب نیز خواهد داشت . اقشاری که بعد از انقلاب به ثروت رسیده اند نیز دو گروه میباشند یا از راه شرعی و قانونی که برای همهً مردم فراهم بوده وارد شده اند که مأجور میباشند و ثروت و داراییشان محترم است یا از راه غیر قانونی وارد شده اند که باید مورد شناسایی و برخورد قضایی شوند و علاوه بر این در آخرت نیز عذاب خواهند شد . کسانی که با وجود امکانات و موقعیت های مساوی نتوانسته اند برای خود زندگی مرفهی فراهم کنند نیز نباید از رحمت خداوند نا امید باشند بلکه ممکن است همین زندگی ساده و بی آلایش برای آنها مفید تر و سود مند تر باشد . البته نظام جمهوری اسلامی با محوریت تحقق عدالت همواره تلاش دارد تا امکانات مساوی و فرصت های برابر برای همهً احاد ملت فراهم کند و جهت گیری 30 ساله انقلاب نیز این را کاملا نشان میدهد . در برهه هایی نیز به دلیل مسائلی نظیر ؛ سوء مدیریتها یا عدم توجه کافی به موضوع مهم عدالت اجتماعی ، و یا فقدان نظارت کافی ممکن است برخی به ثروتهایی دست یافته باشند که غیر قانونی باشد در همین مورد نیز مقام معظم رهبری با صدور بیانهً 8 ماده ای خطاب به سران سه قوه از آنها خواست که برای مقابله با فساد و تبعیض وارد عمل شوند . امید می رود با توجه به تاکیدات رهبر فرزانه انقلاب ، سیاستگذاری های کلان و جهت گیریهای مناسب مدیریت اجرایی ، شاهد تحقق هر چه بیشتر عدالت اجتماعی و مبارزه اصولی با معضل فساد و تبعیض باشیم . ان شاء الله (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 5/100112440) .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه