فتوای علمای اهل سنت راجع به خواندن نماز به امامت شیعه چیست؟ فروع مختلف آنرا با ذکر منبع بفرمایید.

اهل سنت از نظر فقهی به چهار مذهب حنفی، شافعی، مالکی و حنبلی تقسیم می شوند. در فتاواي علماء مذاهب چهارگانه اهل سنت درباره خواندن نماز به امامت شیعه امامیه اسم صریح شیعه امامیه برده نشده است بلکه از عناوین کلی تری مثل اهل بدعت، اهل اهواء و روافض و امثال این ها استفاده نموده اند. علماء حنفی مذهب آن طوری که از فتاوای آنان بدست می آید اقتداء به شیعه امامی را جایز نمی دانند و شیعه امامی را در کنار جهمیه، قدریه، خطابیه و مشبهه قرار داده و می گویند هر که خلافت ابوبکر را انکار کند و قائل به خلق قرآن باشد در زمره کفار قرار می گیرد و اقتداء به او جایز نمی باشد. برخی از حنفی ها قید غالیه را به روافض افزوده و می گویند اقتداء به روافض غالی جایز نیست. علماء حنبلی نیز مانند حنفی ها اقتداء به شیعه امامی را جایز نمی دانند و می گویند کسی که در وضوء به جای شستن پا, آن را مسح می کند. اقتداء به او جایز نمی باشد. از فتواهای علمای مالکی مذهب به دست می آید که نماز به امامت کسی که علی ـ علیه السلام ـ را بر خلفاء سه گانه تفضيل مي دهد و یا قائل به خلق قرآن است اعاده ندارد و صحیح می باشد و علت آن را این می داند که این طائفه صاحبان بدعت خفی بوده و قطع به کفر آنان وجود ندارد. شافعی ها به طور سرپوشیده اقتداء به کسانی را که قائل به خلق قرآن هستند و بدعت شان موجب کفر نمی شود جایز دانسته اند. ولی نگفته اند که کدام بدعت موجب کفر می شود و کدام موجب کفر نمی شود. به هر حال در کتاب های علماء مذاهب حنبلی، مالکی و شافعی در ین مسئله از عنوان روافض استفاده نشده است امّا در کتاب های علماء حنفی مذهب این عنوان خیلی به چشم می خورد و معمولاً آن را بر شیعیان امامی حمل می کنند. در نتیجه می توان گفت مذهب حنفی و حنبلی به صراحت در عدم جواز اقتداء به شیعه امامی اتفاق نظر دارند. و کلمات علماء مذهب مالکی تا حدودی در جواز اقتداء به شیعه امامی صراحت دارد امّا فتاوی علما شافعی مذهب در این مسئله از ابهام برخوردار می باشد. .

مرجع:

ایجاد شده در 1400/10/19

لینک کوتاه