اگر مدت حیض بودن یک زن از ده روز بیشتر بشود برای خواندن نمازهای روزانه خود چه حکمی آمده است؟

[کامل از کد150865]همه مراجع: اگر زن عادت وقتیه و عددیه دارد، باید به اندازه عادت خود حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد، خواه همراه با نشانه هاى حیض باشد یا نه. در غیر این صورت حکم تفاوت مى یابد. العروةالوثقى، ج 1، فصل فى الحیض ؛ توضیح المسائل مراجع، م 481 - 499 و وحید، توضیح المسائل، م 484 - 505.[پایان کد انتخابی]تعریف عادت وقتیه و عددیه : Tزنى که دو ماه پشت سر هم در وقت معین خون ببیند و شماره روزهایى که در هر دو ماه خون دیده به یک اندازه باشد، چنین زنى داراى عادت وقتیه و عددیه است؛ مانند اینکه دو ماه پى در پى از اول ماه تا روز هفتم خون ببیند (عادت او در این مثال هفت روز است).[کامل از کد157925] مثلا زنى که عادت حیض او از اول ماه تا هفتم است . اگر از اول ماه تا دوازدهم خون ببیند , هفت روز اول آن حیض و پنج روز بعد استحاضه مى باشد.(مسئله 492)زنى که عادت وقتیه دارد اگر در وقت عادت خود خون ببیند و مقدار آن خون بیش از ده روز باشد و نتواند مقدار حیض را بواسطه نشانه هاى آن تشخیص دهد احوط آن است که عادت بعضى از خویشان خود را حـیض قرار دهد چه پدرى باشد و چه مادرى زنده باشد یا مرده ولى به دو شرط : اول آن که نداند مقدار عادت او مخالف با مقدار حیض خودش مى باشد , مثل آن که خودش در زمان جوانى و قوت مزاج باشد و آن زن نزدیک به سن یاس باشد که مقدار عادت معمولا کم مى شود و هم چنین در عکس این صورت . دوم آن که نداند مقدار عادت آن زن با مقدار عادت دیگر خویشانش که داراى شرط اول هستند تفاوت دارد , ولى اگر مقدار تفاوت بسیار کم باشد که حساب نشود ضرر ندارد , و هم چنین است حکم زنى که عادت وقـتـیـه دارد و در وقـت به کلى خون نبیند و لکن در غیر آن وقت خونى ببیند که بیشتر از ده روز باشد و نتواند مقدار حیض را بواسطه نشانه هاى آن تشخیص دهد. زنـى کـه عـادت عددیه دارد اگر کمتر یا بیشتر از شماره عادت خود خون ببیند و از ده روز بیشتر نـشـود تـمـام آن را حـیض قرار دهد و اگر بیشتر از شماره عادت خود خون ببیند و از ده روز تجاوز کند چـنـانچه همه خونهایى که دیده یک جور باشد باید از موقع دیدن خون به شماره روزهاى عادتش حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد و اگر همه خونهایى که دیده یک جور نباشد بلکه چند روز از آن نشانه حیض و چـنـد روز دیـگر نشانه استحاضه داشته باشد اگر روزهایى که خون نشانه حیض را دارد با شماره روزهاى عادت او یک اندازه باشد باید آن روزها را حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد و اگر روزهایى که خون نشانه حیض را دارد از روزهاى عادت او بیشتر باشد فقط به اندازه روزهاى عادت او حیض و بقیه استحاضه است , و اگـر روزهایى که خون نشانه هاى حیض دارد از روزهاى عادت او کمتر است باید آن روزها را با چند روز دیگر که روى هم به اندازه عادتش مى شود حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد.مـضـطـربـه اگـر بـیشتر از ده روز خونى ببیند که چند روز آن نشانه حیض و چند روز دیگر نشانه استحاضه دارد چنانچه آنچه نشانه حیض را دارد از سه روز کمتر و از ده روز بیشتر نباشد تمام او را حیض و بـقـیه را استحاضه قرار دهد , و چنانچه کمتر یا بیشتر باشد باید در شماره حیض به دستورى که در مساله پـیـش گذشت عمل نماید و اگر پس از خونى که گفته شد او را حیض قرار دهد دوباره پیش از گذشت ده روز خونى ببیند که آن هم نشانه هاى حیض را داشته باشد بعید نیست که باید او را استحاضه قرار دهد.[پایان کد انتخابی] .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه