اینکه خداوند ، عده ای را به سبب تکبر وظلم و گناهانشان؛ در این دنیا،نیز، مجازات کند، در آیات قرآن به آن اشاره شده است مانند :سوره الزخرف: آیه ۴۸وَ أَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ- یعنى ما آنان را به عذاب دنیایى گرفتیم، به امید اینکه دست از استکبار بردارند و از لجبازى به سوى قبول رسالت برگردند.و سوره فصلت : آیات ۲۷ (فَلَنُذِیقَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا عَذاباً شَدِیداً) پس هر آینه به ایشان می چشانیم عذاب سختی را، و این عذاب یا عذاب دنیایى است که عبارت باشد از اسارت و کشته شدن در جنگ بدرویا...و سوره الرعد : آیه ۳۴لَهُمْ عَذابٌ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ لَعَذ

اینکه خداوند ، عده ای را به سبب تکبر وظلم و گناهانشان؛ در این دنیا،نیز، مجازات کند، در آیات قرآن به آن اشاره شده است مانند :سوره الزخرف: آیه 48وَ أَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ- یعنى ما آنان را به عذاب دنیایى گرفتیم، به امید اینکه دست از استکبار بردارند و از لجبازى به سوى قبول رسالت برگردند.و سوره فصلت : آیات 27 (فَلَنُذِیقَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا عَذاباً شَدِیداً) پس هر آینه به ایشان می چشانیم عذاب سختی را، و این عذاب یا عذاب دنیایى است که عبارت باشد از اسارت و کشته شدن در جنگ بدرویا...و سوره الرعد : آیه 34لَهُمْ عَذابٌ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَ ما لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ (34)لَهُمْ عَذابٌ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا: مر کافران را عذابى است در زندگانى دنیا به کشتن و اسیرى و قحط و سایر بلاها.وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُ : و هر آینه عذاب دنیائى فانى و زوال یابد، لکن عقاب اخروى ابد الاباد باقى، و دائما در تزاید وسوره القلم : آیه 33کَذلِکَ الْعَذابُ وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَکْبَرُ لَوْ کانُوا یَعْلَمُونَ (33)عذاب دنیایى انسانها از این قبیل است و مسلّماً عذاب آخرت، از آن بیشتر است اگر.مردم بفهمند ..وهمچنین در سوره إبراهیم: 43 أَخِّرْنا إِلى أَجَلٍ قَرِیبٍ -گنهکاران در آن روز مى گویند: پروردگارا ما را به دنیا برگردان و اندکى مهلت ده تا آنچه کوتاهى کردیم جبران کنیم دعوت تو را پاسخ مثبت گوییم و از پیامبرانت اطاعت کنیم. ممکن است مقصود از «أَجَلٍ قَرِیبٍ» روز هلاکت آنها به عذ اب دنیایى باشد یا روز مرگشان که با عذاب مى میرند و درخواست مى کنند که خداوند عذابشان را براى مدّتى به تأخیر بنیدازد. به هر روی برخی از گناهان و بویِه ظلم کیفراینجهانی دارد اما حد و حدود و چگونگی آن بر ما روشن نیست. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه