چرا عیدقربان ایران با عربستان یک روز فاصله دارد؟

پرسشگر گرامی با سلام و تشکر از ارتباط شما با  این واحد ماه یکی است و اول ماه هم یکی بیشتر نمی باشد. ولی هر ماهی باید از راه های شرعی ثابت شود. ممکن است در کشوری ثابت شود و در کشوری ثابت نشود.بطور کلی وجود داشتن چیزی با ثابت شدن آن فرق دارد. یعنی ممکن است چیزی باشد اما ثابت نشود مثلا ممکن است کسی واقعا از خانه شما چیزی را دزدیده باشد اما نتوانید اثبات کنید که او دزدیده است.در ایران چون اول دی الحجه  در روز سه شنبه ثابت نشده بود عید قربان اعلام نشد. از نظر مقام معظم رهبری، رویت هلال با چشم شرط است و استفاده از ابزار اپتیکی همانند دوربین دوچشمی ‌و تلسکوپ نیز منعی ندارد. به این ترتیب، با مقایسه معیار جمهوری اسلامی ‌ایران با معیار عربستان سعودی، بروز یک روز اختلاف در آغاز ماه‌های قمری توجیه شدنی است؛ اما در این میان، بسیاری از کشور‌های عربی و اسلامی ‌برای اعلام آغاز ماه‌های قمری از کشور عربستان سعودی تبعیت می‌کنند. این پیروی غیر علمی‌ آن هم از سوی کشور‌هایی که مرزهایشان کیلومتر‌ها با عربستان سعودی فاصله دارد، جای بسی شگفتی است! لازم به یاد آوری است که همه چیز به اختلاف معیار‌ها پایان نمی‌یابد. در سال‌های اخیر، شاهد رخدادهای عجیب و شوکه‌کننده‌ای در اعلام آغاز ماه‌های مهم قمری از سوی کشور‌های اسلامی،‌ به ویژه عربستان سعودی بوده‌ایم که مراسم حج، زمان عید قربان و عید فطر را کاملا تحت تأثیر خود قرار داده است. گاه این رویدادهای نادر، سبب پیدایش اختلاف دو روزه، در تقویم ایران و عربستان شده است. در آستانه حلول ذیحجة‌الحرام 1425/(1384) در حالی که غروب روز دوشنبه، دهم نوامبر 2005 ماه در مکه سه دقیقه پیش از خورشید غروب می‌کرد و بنابراین، بنا بر تقویم رسمی‌ عربستان سعودی، فردای آن روز آخرین روز ذیقعده اعلام شده بود، ناگهان شورای عالی قضایی عربستان سعودی (که مهمترین مرجع اسلامی و تصمیم گیری در این زمینه در کشورهای سنی مذهب است) با تغییر موضع پیشین خود اعلام کرد؛ با توجه به این که هلال ذیحجه در غروب روز دوشنبه توسط چند شخص مورد اعتماد دیده شده است، سه‌شنبه آغار ماه ذیحجه خواهد بود! این در حالی است که با استفاده از محاسبات ساده نجومی، ‌این گزارش نامعتبر به راحتی رد می‌‌شد، زیرا در گزارش این افراد آمده بود که هلال را پس از ادای نماز مغرب و نزدیک بیست دقیقه پس از غروب خورشید به راحتی دیده‌اند، ولی محاسبات نجومی ‌به روشنی نشان می‌هد که در آن زمان، ماه زیر افق و برای همین، آن محال بوده است. بلافاصله پس از اعلام این تغییر عجیب در تقویم رسمی ‌عربستان و به دنبال آن تغییر در مراسم حج، کارشناسان، منجمان و صاحب نظران کشور‌های عربی و اسلامی‌ مراتب اعتراض شدید و تعجب خود را از این کار عربستان اعلام داشتند؛ این خبر در رسانه‌ها بازتاب گسترده‌ای پیدا کرد. «مهندس محمد شوکت عوده»، نایب رئیس کمیته هلال و تقویم اتحاد عربی علوم فضا و نجوم، با محکوم کردن این اقدام عربستان، از مسئولین کشور‌های اسلامی‌ خواست ماه ذیحجه را با تکیه بر گزارش‌‌های درست رویت هلال آغاز کنند و به چنین ادعاهای جاهلانه‌ای اعتنا نکنند. از دیگر اقدامات عجیب عربستان سعود،ی فراخواندن مسلمانان این کشور برای استهلال ماه رمضان 1427/(1386) در غروب روز 28 شعبان بود! در حالی که محاسبات نجومی، ‌یک بار دیگر وجود ماه را در آسمان پس از غروب خورشید رد می‌کرد. آیکوپ (المشروع الاسلامی‌ لرصد الاهلة ـ پروژه اسلامی‌رویت هلال) در این باره می‌گوید: «این مایه شرمساری است که عربستان سعودی از مردم بخواهد به دنبال هلال بگردند، در حالی که ماه در آسمان نیست و پیش از خورشید غروب کرده است!». همچنین تصمیم مشابهی در آستانه حلول ذیحجه 1428/(1387) گرفته شد و باز هم شاهد تغییر ناگهانی زمان مراسم حج و عید قربان بودیم. به دنبال چنین رخداد شگفت انگیزی در آغاز ذیحجه 1428، در پایان این ماه، شاهد یکی از شاهکار‌های تاریخی در تقویم برخی کشور‌های عربی از جمله عربستان سعودی بودیم؛ ظهور یک ماه 31 روزه در تقویم کشور‌های عربی! (در حالی که طول دقیق یک ماه کامل قمری 29 روز و 12 ساعت و 56 دقیقه است)، به دلیل اشتباه در اعلام آغاز ذیحجه از سوی برخی از کشورهای عربی، این کشورها مجبور شدند در اعلامیه‌‌های رسمی ‌جداگانه‌ای، پنجشنبه دهم نوامبر را روز نخست محرم ـ که در این کشورها تعطیلی رسمی ‌روز آغاز سال قمری است ـ اعلام کنند. بنابراین می‌بینیم  در حالی که در بسیاری از کشورهای اهل سنت مانند شیعه بر رویت هلال ماه با چشم غیر مسلح تأکید دارند، عربستان از قوانین متفاوتی در این خصوص پیروی می‌کند که می توان مهمترین علت تفاوت یک و یا دو روزه نخستین روز ماه رمضان و شوال بین ایران و عربستان عنوان کرد. این کشور با تدوین تقویمی سراسری با نام «ام القرا»، روزها و ماه‌های سال را متفاوت از دیگر کشورها تدوین می‌کند، به گونه‌ای که با استناد به شواهد خود بنا بر شهرت به عدالت روزهای اول هر ماه را در تقویم خود می‌گنجاند. اما در این میان، به اعتراف بسیاری از رصدنگاران جهان اسلام، از جمله «محمد سلطان‌الکتابی»، رصدگر معروف مصری، هم اکنون رصدگران خبره ایرانی که صاحب مهمترین رکورد‌های جهانی رویت هلال هستند، تحولی در دنیای رویت هلال به پا کرده‌اند، به ویژه در سال‌های اخیر با انجام پروژه‌های موفق، رویت هلال در روز در حال پرده برداشتن از راز و رمز‌های رویت هلال و نزدیک شدن به مرزهای رویت هلال با ابزار‌های قدرتمند هستند.منبع: سایت خبری تازه نت   .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه