علت عدم شرکت حضرت علی در سپاه اسامه ئچه بود؟

نخست یادآور می شویم که شیعیان این حدیث را نساخته اند، بلکه این حدیث را علمای اهل سنت نقل کرده-اند و شیعه به نقل آنها اعتماد نموده و سخن گفته اند، حدیث یاد شده را ابوبکر احمد بن عبدالعزیز جویری در کتاب «السقیفة‌ والفدک» و شهرستانی در ملل و نحل(1) و ایجی در «مواقف» آورده اند و غیر از او ابن ابی الحدید و دیگران نیز آن را روایت کرده اند.ثانیاً: پیامبر گرامی به اسامه مأموریت داد و بزرگان صحابه را زیر فرماندهی او قرار داد. در این هنگام زمزمۀ شکایت و اعتراض به پیامبر بلند شد که چرا یک جوان را سرپرست بزرگسالان کرده است. پیامبر در پاسخ گفت:‌ این مطلب تازگی ندارد. در جنگ موته وقتی پدر او را فرمانده ساختم نیز بدان اعتراض کردید به اسامه مأموریت داد هر چه زودتر مدینه را ترک کند و فرمود: لعنت خدا بر کسانی باد که از رفتن تخلف کنند. حال ببینید چه کسانی تخلف کردند. همین قدر یادآور می شویم که امیرمؤمنان پرستار پیامبر و مراقب درون خانۀ آن حضرت بود. او مأموریتی برای رفتن نداشت.احمد بن عبدالعزیز جوهری در کتاب «السقیفه » با سند خود چنین نقل می کند: پیامبر اسامه را مأمور جهاد با رومیان کرد. وی و یارانش در حال آماده شدن برای حرکت بودند که رسول خدا بیهوش شد.سپس به هوش آمد و از حرکت اسامه سؤال کرد. گفتند در حال آماده شدن هستند، فرمود: هر چه زودتر سپاه را اعزام کنید، خدا لعنت کند کسانی که از سپاه اسامه عقب بمانند. وی با پرچمی در حالی که یاران پیامبر پیش روی او بودند، از مدینه خارج شد و در لشکرگاه مدینه به نام «جرف» فرود آمد، در حالی که ابوبکر و عمر و اکثر مهاجران و برخی سران انصار مانند اسید بن حضیر و بشیر بن سعد در رکاب او بودند . ناگهان مردی از مدینه خود را به لشکرگاه رساند و گفت: رسول خدا در حال مرگ است، آنان فوراً به مدینه بازگشتند، و اسامه را تنها گذاشتند.حال چه کسانی مشمول این حدیث هستند؟ و این که می گوید: ‌شیعیان این حدیث را درست کرده اند تا خلفا را لعن کنند، درست جریان بر عکس است، بلکه حدیث بهترین دلیل بر بیزاری از کسانی است که از دستور پیامبر تخلف کردند، متخلف هرکه می خواهد باشد.دستور پیامبر برای این بود که به هنگام رحلت وی، مدینه خلوت باشد، وافرادی که می توانند در مدینه وصیت رسول خدا را نادیده بگیرند، از مدینه دور باشند و لذا می بینیم شخصیت هایی راکه در سقیفه، بازیگر و صحنه گردان بودند، در سپاه اسامه قرار داد. از مهاجر ابوبکر و عمر، و از انصار اسید بن حضیر و بشیر بن سعد، که هر چهار نفر در سقیفه زمام خلافت را به دست ابی بکر سپردند.پی نوشت ها:1. ملل و نحل، ج1، مقدمه چهارم، ص23؛ شرح نهج البلاغة ابن ابی الحدید، ج2، ص20؛ المواقف، ج3، ص650. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه