با سلام میخواستم بدانم چرا زنان اهل تسنن بر سر مزار رفتگانشان نمیروند و کلا" چرا به قبرستان وارد نمیشوند. با تشکر

از روایات فریقین استفاده میشود که زیارت قبور مومنین دارای سه فایده است که به اختصار به آن اشاره میکنیم. 1-  زیارت قبور مردگان باید عبرت و پند زیارت کننده میشود و از خواب غفلت که بسیاری از انسانها گرفتار آن هستند بیدار میشود و ... 2-  زیارت قبر مؤمن و قرائت قرآن و فاتحه و دعاء در نزد قبر او، موجب خشنودی و مغفرت آن مؤمن میشود زیرا او از ثواب این اعمال بهره مند و منتفع میگردد و از این جهت وقتی کسی به زیارت آنها میرود خوشحال میشود. در روایتی از امیرالمومنین علی(ع) میفرماید: زوروا موتاکم فانهم یفرحون بزیارتکم «مردگانتان را زیارت کنید و همانا آنها با زیارت شما خوشحال میشوند... 3-  زیارت قبور علاوه بر ثوابی که برای مرده دارد پاداش فراوانی نیز برای زیارت کننده دارد که ما به برخورداری از مغفرت و رحمت الهی میگردد... روایات این فواید سه گانه را اختصاص به مردان نداده اند بنابراین از عمومیّت و شمول این روایات استفاده میشود که زنان نیز مجازند که از این فیض بهره مند شوند. علاوه بر این از روایات شیعه و سنی استفاده میشود که فاطمه دختر رسول گرامی اسلام هر هفته برای زیارت قبر عموی بزرگوار خود حمزه به احد میرفت و در کنار قبر او نماز بجا میآورد و برای آن شهید بزرگوار رحمت و مغفرت الهی را مسئلت مینمود. همچنین براساس روایات اهل سنت رسول خدا(ص) به همسرش نحوه زیارت قبور را آموزش داد و فرمود به هنگام زیارت قبر بگوید: السلام علی اهل الدیّار من المومنین و المسلمین یرحم الله المستقدمین منا و المستاخرین و انا ان شاءالله بکم لاحقون عایشه نیز به زیارت قبور میرفت و از سوی دیگر از علماء اهل سنت در روایت «لعن رسول الله زورات القبور» نهی کراهتی میدانند، مولف کتاب مفتاح الحاجة که شرح صحیح این ماجد است میگوید: «علماء درباره نهی پیامبر بر دو قولند که آیا نهی تحریمی است یا کراهتی ولی اکثر آنان معتقدند که زن در صورتی که از فتنه مطمئن باشد میتواند به زیارت قبر برود. متأسفانه در بعضی از مناطق اسلامی عده ای هستند که رفتن زنان را به زیارت اهل قبور حرام و بدعت دانسته و آنان را از حضور به قبرستان و طلب مغفرت برای امواتشان منع می کنند و این حکم را _ که از فکر و اندیشه قبیله ای آنان ناشی می شود _ به اسلام و احکام نورانی آن نسبت می دهند. و گاهی دلیل آن را چنین بیان می کند : مردگان چشم شان باز است و همه چیز را بدون پرده می بینند و لذا زنان اگر در قبرستان حاضر شوند به منزله کشف عورت برای آنان است و لذا زیارت اهل قبور برای آنان حرام است !. اگر چنین باشد پس برای مردان هم رفتن به زیارت اهل قبور حرام است زیرا کشف عورت برای آنان هم جایز نیست بلکه برای آن ها هم حرام است.  به اتفاق تمام مذاهب اسلامی رفتن مردان برای زیارت اهل قبور مستحب  و برای زنان رخصت است و اگر بعضی از مذاهب اسلامی ، فتوی به کراهت تنزهیه داده اند ؛ این کراهت برای خود زیارت زنان نیست بلکه کراهت آن به خاطر احتمال مفاسدی دیگری است که امکان دارد بر بیرون رفتن آنان از خانه مترتب شود .   در اینجا به آمار مختصری از فتاوای اهل سنت به صورت کلیشه ای اشاره می شود که خود بیانگر این مسأله می باشد: 1-     فقهای امامیه به اجماع فقهای امامیه زیارت اهل قبور برای زنان حرام نیست بلکه خود زیارت به عنوان زیارت حتی مکروه هم نیست اگر کراهت دارد فقط به خاطر پیامده های است که بر برون رفتن آنان از خانه مترتب می شود . 2-     فقهای حنفی تمام فقهای حنفی بدون استثناء زیارت قبور را برای زن و مرد رخصت و مستحب می دانند . 3-    فقهای حنبلی فقهای حنبلی هم زیارت زنان را به خاطر خود زیارت نه تنها حرام نمی دانند بلکه مکروه هم نمی دانند تمام روایات و ادله که بر حرمت و یا کراهت گفته شده یه خاطر خود زیارت نیست بلکه به خاطر علل و عوامل خارج از آن است . 4-    فقهای مالکی علما و فقهای مالکی هم زیارت زنان را به خاطر خود زیارت حرام نمی دانند بلکه بعضی از آنان زیارت زنان جوان را که احتمال فتنه باشد ممنوع می دانند . 5-    فقهای شافعی فقهای شافعی هم زیارت زنان را به خاطر زیارت حرام نمی داند بلکه کراهت آن به خاطر مفاسدی است که بر بیرون رفتن آنان از خانه مترتب می شود .   منابع ---------------- 1-      مؤسسه فرهنگی نجم الهدی 2-      www.porsojoo.com .

پایگاه اطلاع رسانی حوزه

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/17

لینک کوتاه