در مسجدالحرام و مسجدالنبى و سایر مساجد مکه و مدینه بعضى از جاها مفروش است و بعضى غیر مفروش و با سنگ ساخته شده است، آیا لازم است براى انجام نماز جماعت یا فرادىٰ به جایى برود که بر سنگ سجده کند و یا مى‌تواند بر فرش سجده نماید؟

امام خمینى (رحمه الله): سجده کردن بر فرش هاى مسجد مانع ندارد و مهر گذاشتن جایز نیست، و لازم نیست در جایى که سنگ است نماز بخواند. آیة اللّٰه گلپایگانى (رحمه الله): سجده بر سنگ ها مانعى ندارد. واللّٰه العالم و در صورت تقیه سجده بر مذکور در سؤال مانعى ندارد. آیة اللّٰه اراکى (رحمه الله): سجده کردن بر سنگ مانعى ندارد هر چند بر فرش هم مى‌تواند سجده کند. آیة اللّٰه بهجت (رحمه الله): معلوم شد حکم وجود مندوحه، پس در صورت امکان سجده بر ما یصحّ السجود علیه، اکتفا بغیر آن خلاف احتیاط است. آیة اللّٰه تبریزى (رحمه الله): در صورتیکه در مساجد مذکور جایى بوده باشد که بتوان بر چیزى که سجده بر آن صحیح است مثل سنگ و موزاییک سجده نماید، باید در آنجا نماز بخواند. واللّٰه العالم. آیة اللّٰه زنجانى (حفظه الله): در صورت عدم محذور نمى‌تواند بر فرش سجده کند. آیة اللّٰه مکارم (حفظه الله): در صورت امکان و عدم جلب توجه به مکان غیر مفروش برود و نماز بگزارد. آیة اللّٰه سیستانى (حفظه الله): لازم است جایى را انتخاب کند که بتواند بر سنگ سجده کند البته خارج شدن از مسجد واجب نیست و همچنین لازم نیست تأخیر نماز براى این که بتواند روى سنگ سجده نماید. آیة اللّٰه صافى (حفظه الله): اگر فرادىٰ مى‌خواند و ضرورتى نباشد نباید به فرش سجده کند و اگر بجماعت مى‌خواند حکم آن از جوابهاى قبلى معلوم شد. واللّٰه العالم. ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​‌منبع: استفتائات ویژه حج از محضر مراجع عظام تقلید، مرکز تحقیقات حج، تهران: نشر مشعر، ۱۳۷۵. .

راسخون

مرجع:

ایجاد شده در سه روز پیش

لینک کوتاه