علت سرسختی مردم را می توان در دو عامل خلاصه کرد : یکی عامل مشترک در انکار هرامر غیبی و نامحسوس , و دیگری عامل مختص به موضوع معاد , یعنی میل به بی بندوباری و عدم مسئولیت . زیـرا هـمـان گـونـه کـه اشـاره شـد , اعتقاد به قیامت وحساب پشتوانه نیرومندی برای احساس مسئولیت و پذیرش محدودیتهای رفتاری , وخودداری از ظلم و ستم و تجاوز و فساد و گناه است و با انکار معاد و روز جزاءراه برای هوسرانیها و شهوت پرستیها و خودمحوریها باز می شود .

علت سرسختی مردم را می توان در دو عامل خلاصه کرد : یکی عامل مشترک در انکار هرامر غیبی و نامحسوس , و دیگری عامل مختص به موضوع معاد , یعنی میل به بی بندوباری و عدم مسئولیت . زیـرا هـمـان گـونـه کـه اشـاره شـد , اعتقاد به قیامت وحساب پشتوانه نیرومندی برای احساس مسئولیت و پذیرش محدودیتهای رفتاری , وخودداری از ظلم و ستم و تجاوز و فساد و گناه است و با انکار معاد و روز جزاءراه برای هوسرانیها و شهوت پرستیها و خودمحوریها باز می شود . ایحسب الانسان ان لن نجمع عظامه بلی قادرین علی ان نسوی بنانه بل یرید الانسان لیفجر امامه ( قیامه / 5 - 3 ) ترجمه : آیا انسان می پندارد , که هرگزاستخوانهای او را جمع نخواهیم کرد - آری قادریم که ( حتی خطوط سر ) انگشتان اورا مرتب و موزون کنیم - بلکه انسان می خواهد در تمام عمر گناه کند . آیا انسان چنین می پندارد که استخوانهایش را ( پس از متلاشی شدن ) جمع نخواهیم کرد ؟ چرا ( ایـن کـار را خـواهـیم کرد در حالی که ) توانائیم که سرانگشتانش رامانند اول همواره سازیم بلکه انـسـان می خواهد جلوی خویش را باز کند ( و بی بندوبارباشد ) باصطلاح شبهه علمی ندارد بلکه شهوت عملی می خواهد . محمد تقی مصباح یزدی / آموزش عقاید، مصباح یزدی - محمد تقی .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه