آیت ‌الله کعبی: راهکار اساسی در عصر غیبت مراجعه به ولی‌فقیه است در عصر غیبت، مراجعه به مجتهدین جامع ‌الشرایط و در مسائل سیاسی مراجعه به ولایت ‌فقیه راهکار اساسی محسوب می شود و این امر صدها دلیل عقلی و نقلی دارد. آیت ‌الله عباس کعبی در نشست «بررسی ابعاد ارتباطی بصیرت و جامعه مهدوی» در سالن اجتماعات موسسه آینده روشن (پژوهشکده مهدویت) اظهار کرد: در زمینه موضوع این نشست‌ نکات زیادی وجود دارد زیرا معارف مهدوی نیازمند بصیرت و روشن ‌گری است.

آیت ‌الله کعبی: راهکار اساسی در عصر غیبت مراجعه به ولی‌فقیه است در عصر غیبت، مراجعه به مجتهدین جامع ‌الشرایط و در مسائل سیاسی مراجعه به ولایت ‌فقیه راهکار اساسی محسوب می شود و این امر صدها دلیل عقلی و نقلی دارد. آیت ‌الله عباس کعبی در نشست «بررسی ابعاد ارتباطی بصیرت و جامعه مهدوی» در سالن اجتماعات موسسه آینده روشن (پژوهشکده مهدویت) اظهار کرد: در زمینه موضوع این نشست‌ نکات زیادی وجود دارد زیرا معارف مهدوی نیازمند بصیرت و روشن ‌گری است. وی با اشاره به ضرورت بنای پایه‌ های معارف مهدوی بر اساس مسلمات و بدیهیات اندیشه دینی و معارف اهل‌‌بیت(ع) و نیز پایه‌ های هستی‌ شناسانه قرآن افزود: به این ترتیب، حرکت به سمت جامعه مهدوی در ابعاد نظری و عملی شتاب بیشتری خواهد گرفت. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: روایات اسلامی ناظر به این مطلب است که منتظران واقعی ظهور بهترین مردم در هر زمان هستند زیرا خداوند به آنها عقل و خردی عطا کرده که جایگاهشان مانند مجاهدان در راه پیامبر اکرم(ص) است و این گروه‌، شیعه واقعی محسوب می ‌شوند. وی با اشاره به جایگاه ارزشمند عقل و معرفت در معارف مهدوی افزود: مهدویت دارای پیش ‌نیازهایی است که یکی از آنها فلسفه تاریخ به معنای احاطه بر سنت ‌های الهی حاکم بر جامعه و تاریخ است. آیت الله کعبی در ادامه گفت: پیش نیازهای بسیاری برای اجتهاد در امور مهدویت لازم است، از جمله فلسفه تاریخ و نیز فهم اینکه مهدویت و راه رسیدن به جامعه مهدوی یک سنت الهی است. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تاکید کرد: قانون ‌مندی ‌های رسیدن به جامعه ظهور باید مشخص شود و سپس نشانه ‌ها و علامت ‌های ظهور بیان گردد اما در حال حاضر شاهد چنین فعالیتی در سطح جامعه نیستیم یا اینکه این کار کمتر صورت می گیرد. وی تصریح کرد: منشاء بروز فتنه، نداشتن آگاهی و معرفت نسبت به اسلام ناب محمدی(ص) و معارف اهل‌بیت(ع) است و یکی از راه‌ های برون رفت از فتنه به دست آوردن شناخت جامع از اسلام ناب است. آیت الله کعبی با اشاره به ریشه ‌های فتنه از آغاز انقلاب تاکنون اظهار کرد: نگاهی به این مسئله نشان‌ می ‌دهد که منشاء تمام فتنه‌ ها وجود جریان‌ های التقاطی و انحرافی است که مدعی اسلام بوده اما تفسیر به رای می ‌کنند در حالیکه ظاهر دینی خود را نیز حفظ کرده اند. عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: یکی از کارکرد های اجتهاد در حوزه‌ های علمیه تزریق این بصیرت عمیق دینی به جامعه است زیرا بسیاری افراد در جریان فتنه سکوت کردند چون‌ برداشت آنها ناشی از تفسیر به رای از اسلام بود و هرچند سقوط، عوامل دیگری نیز دارد اما این امر یکی از عوامل آن است بنابراین برای نجات در عصر غیبت بر روی شناخت صحیح تاکید می شود. آیت الله کعبی دومین عامل برون رفت از فتنه ها را شناخت ماهیت انقلاب اسلامی دانست و افزود: امام خمینی(ره) انقلاب اسلامی را زمینه‌ ساز ظهور معرفی می کرد و برخی گمان می‌ کردند که این تنها اندیشه امام است و برخی نیز تنها به جدایی دین از سیاست اعتقاد داشتند در حالیکه در نظریه امام خمینی(ره)، حضرت ولی عصر(عج) از متن جهاد و مبارزه و حرکت و تلاش برای تشکیل دولت و اصلاح اوضاع جامعه ظهور خواهد کرد. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: رهبر کبیر انقلاب این تفکر را در جامعه بنیان نهاد که با تشکیل حکومت بر پایه ولایت ‌فقیه و اصلاح جامعه می‌توان به جامعه مهدوی نزدیک شد و این نگاه ویژه امام نیست بلکه ‌متقدمینی از کلامیین دارای این دیدگاه هستند و در این زمینه کتاب ‌هایی نیز از فقهای گذشته وجود دارد. وی عنصر سومی را که موجب افزایش بصیرت در زمان فتنه می شود، تمسک به معیارهای صحیح انتخاب دانست و افزود: امام رضا(ع) در این باره می فرماید: «بعضی از کسانی که ادعای طرفداری از اهل‌بیت(ع) را دارند فتنه و انحرافشان از فتنه دجال آخرالزمان بیشتر است زیرا مرزهای دوستی و دشمنی را برهم زده و با وجود ادعای تشیع،‌ با دشمنان ما دوستی کرده و با دوستان ما دشمن می ‌شوند و به این صورت شبهه ایجاد می شود» بنابراین یکی از معیارهای شناخت حق از باطل،‌ شیوه برخورد با طرفداران و دوستان است. آیت الله کعبی با بیان اینکه شناخت جریان های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و مذهبی فعال یکی دیگر از معیار بصیرت ‌افزایی در عصر غیبت است اظهار کرد: این امر به این معناست که باید منشاء و پرچم ‌داران هر جریان به درستی مشخص شوند زیرا اگر کسی به پشت پرده جریان ها واقف نباشد سقوط خواهد کرد و این مسئله در فتنه ۸۸ نیز مشهود بود. معاون جامعه و نظام جامعه مدرسین حوزه علمیه با اشاره به وقایع عاشورای حسینی خاطرنشان کرد: افرادی سیاهی لشکر شمر و یزید شدند که شناختی از جریان ‌های سیاسی و مذهبی نداشتند لذا یکی از راه‌ های بصیرت، شناخت جریان ‌های پیچیده است. وی بر شناخت قوانین تحولات اجتماعی به عنوان یکی دیگر از عناصر بصیرت افزایی تاکید کرد و گفت: حضرت علی(ع) نیز به فرزندش توصیه می کند که به مطالعه تاریخ بپردازد. آیت الله کعبی با اشاره به راه های فرار از جایگاه های لغزش فکری و عملی اظهار کرد: نخسین راه پرهیز از تکیه بر حدس و گمان و تاثیرپذیری زودهنگام است و در این زمینه آیاتی وجود دارد که برخی افراد بدون اطلاع از صحت خبر آن را منتشر می ‌کنند و امروز نیز برخی سایت‌ ها و رسانه ها دست به چنین اقداماتی زده و گروهی را تحت تاثیر خود قرار می دهند. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم امیال و هواهای نفسانی را یکی دیگر از عوامل لغزش دانست و افزود: عده‌ای که در طرفداری از یک فکر تعصب به خرج داده و سلیقه خاصی دارند به جای متعهد شدن به حقیقت به حزب و گروه و جریان‌ ها متعهد می شوند. وی با اشاره به ‌مطلق ‌گرایی و فردگرایی به عنوان دیگر عوامل سقوط در فتنه گفت: مطلق ‌گرایی به این معناست که بدون تجزیه و تحلیل و تنها بر اساس تعصب و تکبر و جهل و به شکل مطلق و بدون نیروی درک، رفتاری صورت گیرد به گونه ‌ای که گویی شخص خود، اهل تصمیم‌گیری و انتخاب صحیح نیست. معاون جامعه و نظام جامعه مدرسین حوزه علمیه با تاکید بر داشتن حجت شرعی در عصر غیبت به عنوان یکی از راه ‌های نجات از فتنه تصریح کرد: در عصر غیبت، مراجعه به مجتهدین جامع ‌الشرایط و در مسائل سیاسی مراجعه به ولایت ‌فقیه راهکار اساسی محسوب می شود و این امر صدها دلیل عقلی و نقلی دارد. وی افزود: مراجعه به فقها تنها مربوط به احکام شرعی نیست بلکه در شناخت حوادث نیز باید به آنها رجوع شود زیرا یکی از عوامل سقوط در فتنه ۸۸ نیز، تفسیر شخصی برخی افراد بدون مراجعه به حجت شرعی بود. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه