آیا عقیده به مهدویت با فطرت و سنن عالم خلقت سازگار است؟

خلاصه و حقیقت مهدویت منتهی شدن سیر جوامع جهان به سوی جامعه واحد، و سعادت عمومی، امنیّت و رفاه، تعاون و همکاری، همبستگی همگانی، حکومت حق و عدل جهانی، غلبة حق بر باطل، غلبة جنود الله بر جنود شیطان، نجات مستضعفان بر مستکبران و خلافت مؤمنان و شایستگان به رهبری یک رجل و ابر مرد الهی است که موعود انبیا و ادیان و دوازدهمین اوصیا و خلفای پیامبر آخرالزمان است. این محتوا و این هدف و این پایان و عاقبت، مطلوب هر فطرت و خواسته وجدان هر انسان است.حکومت عدل و نظام الهی، قانون واحد و لغو تبعیضات برداشته شدن مرزها و آزادی انسانها برچیده شدن این رژیمها و نظامهای طاغوت پرور مطلوب بشر است. کدام انسان است که با این همه مظالم و ستمگریها موافق باشد؟ و کدام انسان است که با صرف این بودجه های تسلیحاتی سنگین و کمر شکن که برای حفظ رژیمها و مرزهایی است که در اثر تقسیم دنیا و مناطق سلطه و نفوذ طاغوت ها و حزب ها و گروههای طاغوتی برقرار شده است موافق باشد؟ و کدام انسان است که تقسیم ملل دنیا را به غالب و مغلوب و سلطه گر و زیر سلطه و استصعاف گر و استصعاف شده و پیشرفته و عقب مانده وجداناً قبول داشته باشد؟ فطرت بشر همة این ها را محکوم می کند و ندا و نهضتی را که بخواهد به این نظامها پایان دهد و پیامبرگونه و علی وار زمام امور را به دست بگیرد تأیید می نماید.بنابراین، اجماع ملل و امم بر اینکه پایان جهان سعادت عمومی است و در دنبال این تاریکی ها روشنایی است و مقاومت در برابر حق سرانجامش شکست و نابودی است یک اصل است. اصل فطری است که با سنت جهان و حرکت عالم و یا بنیاد جهان که بر حق استوار است موافق می باشند.امامت و مهدویت ج 2- اصالت مهدویت،آیةالله لطف الله صافی گلپایگانی .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه