در کتاب کافی روایتی نقل شده است که زراره می گوید: با برادرم حمران ـ یا برادر دیگرم بکیر بر امام باقر(ع) وراد شدیم. من به امام گفتم: ما افراد را با شاقول اندازه می گیریم؛ هر کس مانند ما شیعه باشد، خواه از اولاد علی و خواه از غیر آنها، با او پیوند دوستی (به عنوان یم مسلمان و اهل نجات) برقرار می کنیم و هر کس با عیده ما مخالف باشد ما از او (به عنوان گمراه و اهل هلاک) تبری می جوییم.

در کتاب کافی روایتی نقل شده است که زراره می گوید: با برادرم حمران ـ یا برادر دیگرم بکیر بر امام باقر(ع) وراد شدیم. من به امام گفتم: ما افراد را با شاقول اندازه می گیریم؛ هر کس مانند ما شیعه باشد، خواه از اولاد علی و خواه از غیر آنها، با او پیوند دوستی (به عنوان یم مسلمان و اهل نجات) برقرار می کنیم و هر کس با عیده ما مخالف باشد ما از او (به عنوان گمراه و اهل هلاک) تبری می جوییم.امام فرمود: ای زراره! سخن خدا از سخن تو راست تر است. اگر آنچه می گویی درست باشد، پس سخن خدا آنجا که می فرماید: الا المسضعفین من الرجال و النساء و الولدان لا یستطیعون حیله و لایهتدون سبیلا کجا رفت؟! پس المرجون لأمرالله چه شد؟ آنها که خدا در باره آنها می فرماید: خلطوا عملا صالحا و آخر سیئا کجا رفتند؟ اصحاب الاعراف چه شدند؟! المؤلفه قلوبهم چه کسانی هستند و کجایند.(کافی ج2/کتاب الیمان و الکفر/ باب اصناف الناس/382 ط. آخوندی)جمیل بن دراج از زراره در باره این ماجرا نقل می کند که امام فرمودند: ای زراره! حق است بر خدا که گمراهان (نه کافران و جاحدان) را به بهشت ببرد.(همان مدرک)مجموعه آثار شهید مطهری ج1 –علل گرایش به مادیگری، شهید مطهری .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه