آیا منظور از درک و فهم آیات قرآن همان برداشت هر کس از آیات قرآن است و طرز صحیح فهم قرآن را توضیح دهید؟

برای فهم قرآن به عنوان منبع اساسى معرفت دینى، ما نیازمندیم که ابزارهاى خاص آن را پیدا کنیم و حدود استفاده از هر یک از آنها و میزان تأثیر و اعتبار از آنها را بدانیم. مهمترین ابزارها براى فهم قرآن عبارتند: 1. ادبیات و قواعد زبان شناسى: براى درک سخن هر گوینده و نقطه آغاز تفاهم، به آگاهى از قواعد اولیه مربوط به زبان و لغت اوست. لذا داشتن اطلاعات کافى و عمیق از ادبیات این زبان از ضروریات است. در ادبیات نیز فهم معناشناسى واژه ها، آشنائى به علم صرف و علم اشتقاق، علم نحو که جایگاه ترکیبى کلمات را در ساختار جملات مشخص مى سازد و اطلاع از علم معانى و بیان و بدیع که در زیباسازى کلام قواعد مهمّى است، لازم مى باشد. 2. آشنا بودن به مضمون و سیاق خود قرآن، چرا که قرآن قراینى دارد که بعضى پیوسته و بعضى ناپیوسته است و براى فهم مقصود هرگوینده مناسب ترین شیوه آن است که سخنان گوناگون خود او را در کنار هم و مرتبط با هم بنگریم و این شیوه در ارزیابى و نتیجه گیرى مفید است. 3. سنت معصوم(ع): از جمله شئون پیامبر(ص) و ائمه(ع) تبیین مقاصد کتاب الهى مى باشد. «وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکَ اَلذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَیْهِمْ (سوره نحل/44). علامه طباطبایى مى نویسد: آیه مبارکه دلیل به حجّیت سخن پیامبر اکرم در شرح آیات قرآن کریم است، (المیزان، ج 12، ص 261). سنّت و سخن معصوم(ع) در تفسیر و تبیین قرآن و تعلیم شیوه تفسیر به مردم و تبیین تأویل و تعلیم راهیابى به بطون قرآن نقش اساسى دارد. 4. عقل و تفکر خلاق، مفسّر و کسى که مى خواهد از قرآن استفاده کند باید عقل فعّال و تفکّر، خلاق داشته باشد تا بتواند از این ابزار بطور صحیح و دقیق استفاده نماید. باید توجه داشت که دین مجموعه عقاد و آموزه هایى را ارائه داده که این مجموعه بایستى با هم سازگار باشد لذا در برداشت از قرآن باید هر مفهوم قرآنى در مجموعه ى آموزه هاى دینى که از منابع اصلى به دست آمده دید. فهم عمیق معانى قرآن نیاز به تلاش علمى بسیار دارد لذا مفسرینى موفق بوده اند که کوله بارى از سابقه علمى و تحقیقى بر دوش آنها بوده است. مى توان گفت بهترین تفاسیر شیعى عبارتند از: 1ـ بهترین و جامع ترین تفسیر از نظر علمى، فلسفى، کلامى و قرآن به قرآن «تفسیر المیزان» اثر علامه سید محمد حسین طباطبایى است. پس از آن تفسیر «تسنیم» تألیف آیت الله جوادى آملى قرار دارد که همان شیوه را به پیش گرفته و مشرب عرفانى از ویژگى هاى آن است. 2ـ بهترین تفسیر فارسى، اجتماعى و عصرى «تفسیر نمونه»، اثر آیة الله مکارم شیرازى و جمعى از محققان است. در مورد تفسیر آقای جعفر سبحانی اطلاع دقیق نداریم ولی عموما کتابهای آقای سبحانی دقیق وعلمی است . ضمنا نرم افزار کتب تفسیر نیز از سوی مرکز تحقیقات کامپیوتری نور عرضه شده است این نرم افزار شامل تفسیر نمونه , المیزان ودیگر کتابهای تفسیری می باشد.براى آگاهى بیشتر در این زمینه به کتب علوم قرآنى مراجعه شود. مانند: 1. شناخت قرآن، کمال دزفولى 2. روش برداشت از قرآن، محمدحسین بهشتى. 3. علوم قرآنى، محمدباقر سعیدى روشن. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 2/100108362) .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه