عادة الاستخارة بشتّی طرقها (تفأل بالقرآن، المسبحه، الرقاع...) هل ثابت شیء منها فی الاستحباب؟ یرجی ذکر المستند؟

امّا الإستخارة، بمعنی طلب الخیرة و الاستشارة و معرفة الخیر فی ترجیح أحد الفعلین علی الآخر لیعمل به. فقد عنون المحدّث المتبحّر (قدس سره) فی الجزء الخامس من وسائل الشیعة، ص 216. باباً تحت عنوان (باب استحباب استخارة الله)، و روی فیه عن الصّادق(علیه السلام) انّه قال: (افتتح المصحف فانظر الی اوّل ما تری فخذ به إن شاءالله)، و روی هذا الحدیث أیضاً فی الجزء الرّابع من الوسائل، ص 875. و امّا الإستخارة بالسبّحة فقدعنون فی الجزء الخامس، ص 219، باباً تحت عنوان (استحباب الإستخارة بالدعاء و أخذِ قبضة من السّبحة) و روی فیه عن الأئمة(علیهم السلام) ما یدلّ علیه. و أیضاً عنون فی الجزء الخامس من الوسائل، ص 208، باباً تحت عنوان (باب استحباب الاستخارة بالرقاع و کیفیّتها) و نقل فیه عن الأئمة (علیهم السلام) کیفیة الإستخارة بالرقاع، فراجع. وَأمّا التفأل بالقُرآن بمعنی معرفة عواقب الأمور والمغیبات. فقد نهی عنه، کما فی الوسائل، ج4، ص875، عن ابی عبدالله(علیه السلام) قال: (لا تتفأل بالقرآن). وایضاً راجع: العروة الوثقی، کتاب الحج، مقدمة فی آداب السّفر و مستحباته تجد معنی الاستخارة و کیفیتها و آدابها. والله العالم. .

موتور جستجوی پرسش و پاسخ دینی امین

مرجع: آیت الله فاضل لنکرانی

ایجاد شده در 1401/04/02

لینک کوتاه