تخمین زمان مطالعه: 1 دقیقه
اگر بانک در ضمن عقد قرض یا نسیه یا مضاربه یا سایر عقود اسلامى شرط کند که چنانچه طرف مقابل اقساط دین را تأخیر انداخت باید مالى را مجاناً به عنوان هدیه به نحو شرط فعل یا شرط نتیجه، نه به عنوان دیرکرد و امهال در تأخیر، پرداخت نماید. اگر شرط فوق براى اصلاح جریمه دیرکرد بانکى صحیح است؟
اشکال دارد. منبع: استفتائات جدید (ج 4)، آیت الله العظمی مکارم، قم: انتشارات امام علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام، 1393.
راسخون
ارسال نظر
اطلاعات شما ارسال شد
سوالات مشابه
📌 تاریخ :1402/02/28 - برای مدیریت خود برتربینی در خود و دیگران، چ...
📌 تاریخ :1402/02/28 - مدتی است در طهارت و عبادت، مبتلا به وسواس ش...
📌 تاریخ :1402/02/28 - نظر حضرتعالی راجع به زیارت مکرر و پی در پی...
📌 تاریخ :1402/02/28 - با اینکه از همسر فعلی خود کاملا راضی هستم،...
📌 تاریخ :1402/02/28 - آیا متعه کردن که در اسلام و تشیع حلال است ب...
📌 تاریخ :1402/02/28 - فرزندان بنده گاهی دستم را می بوسند و متقابل...
📌 تاریخ :1402/02/28 - معنای دعای ذیل چیست؟ این فراز از دعای وارد...
📌 تاریخ :1402/02/28 - از یک بزرگواری شنیده ام که قبر حضرت زینب سل...
📌 تاریخ :1402/02/28
