متن نامه یزید را برای قتل حسین بن علی علیه السلام از کتب اهل سنت و سند دقیق و صحیح اهل سنت می توان به دست آورد؟

در منابع اهل سنت به صراحت به این مسئله اشاره نکرده است. بنابراین ما باید از اسنادی که به عنوان قرائن و شواهد می شود از آن ها استفاده کرد بهره ببریم و با استناد به انها نتیجه گیری کنیم. در تاریخ یعقوبی آمده است: کتب إلی الولید بن عتبة بن أبی سفیان، و هو عامل المدینة: إذا أتاک کتابی هذا، فأحضر الحسین بن علی، و عبد الله بن الزبیر، فخذهما بالبیعة لی، فإن امتنعا فاضرب أعناقهما، و ابعث لی برءوسهما یزید به عامل مدینه ولید بن عتبة بن ابی سفیان نوشت: هنگامی که نامه ام به تو رسید، حسین بن علی و عبد الله بن زبیر را احضار کن و ازآن دو بیعت بگیر، اگر نپذیرفتند آن دو را گردن بزن و سرهای آن دو را نزد من بفرست. (ابن واضح یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ترجمه آیتی، محمد ابراهیم، تهران، علمی و فرهنگی، چاپ ششم، 1371ش، ج2، ص241.) در الفتوح نامه یزید به این صورت آمده است: ثم کتب إلیه فی صحیفة صغیرة کأنها أذن فأرة: أما بعد فخذ الحسین بن علی و عبدالرحمن بن أبی بکر و عبدالله بن الزبیر و عبدالله بن عمر بن الخطاب أخذا عنیفا لیست فیه رخصة، فمن أبی علیک منهم فاضرب عنقه و ابعث إلی برأسه از حسین بن علی علیه السلام، عبدالله بن عمر، عبدالرحمان بن ابی بکر، و عبدالله بن زبیر به زور بیعت بخواه، و هر کس از ایشان بیعت نکند نکرد، گردن او بزن و سر او نزد من بفرست (ابن اعثم کوفی، الفتوح، بیروت، دار الاضواء، چاپ اول، 1411ق، ج5، ص10.) طبری نامه یزید را این گونه در تاریخش آورده است: «من یزید امیرالمؤمنین الی الولید بن عتبة، اما بعد، فان معاویه کان عبدا من عبادالله،.. . و کتب الیه فی صحیفه کأنها اذن فاره: اما بعد، فخذ حسینا و عبدالله بن عمر و عبدالله بن الزبیر بالبیعه أخذا شدیدا لیست فیه رخصه حتی یبایعوا، و السلام.  یزید در این نامه به اخذ بیعت از امام حسین علیه السلام و عبد الله بن عمر و عبد الله بن زبیر و ندادن فرصت به آنها همراه با سختگیری اشاره دارد (طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، بیروت، دارالتراث، چاپ دوم، 1387ش، ج5، ص338.) همین نامه را مورخانی چون ابن کثیر در البدایه و النهایه، ابو مخنف در مقتل الحسین،ابن قتیبه در الامامه و السیاسه، نقل کرده اند.  همان طور که می دانید ابن کثیر و ابن و اثیر و ابن خلدون از شاگردان طبری بودند مثلا ابن اثیر در کتابش این گونه آورده که: یزید به ولید خبر مرگ پدر را نوشت و در ضمن آن یک نامه کوچک هم نوشت که: اما بعد حسین و عبدالله بن عمر و ابن زبیر را وادار کن که بیعت کنند. به اندازه ای سخت گیری کن تا چاره ای جز بیعت نداشته باشند. (ابن اثیر عزالدین، الکامل، ترجمه حالت ابوالقاسم، و خلیلی، عباس، تهران، موسسه مطبوعاتی علمی، 1371ش، ج11، ص102.) منابع بسیار زیاد هست ولی وقتی همه این روایات را در کنار هم می گذاریم، قطعا به این نتیجه خواهیم رسید که یزید نامه ای نوشته و در متن نامه به صراحت دستور قتل امام حسین علیه السلام را صادر کرده است. .

پایگاه اطلاع رسانی حوزه

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/17

لینک کوتاه