تخمین زمان مطالعه: 1 دقیقه
عصمت نسبی اشکالی ندارد و هر کس به میزان عبودیت حضرت حق و درجه قرب به او از آن برخوردار است، لیکن این عصمت غیر از عصمت اصطلاحی در علم کلام است که به عنوان شرط نبوت یا امامت مطرح می شود؛ زیرا آنجا عصمت کامل از گناه و خطا لازم است ولی در عصمت نسبی گاه مصونیت هست و گاه نیست.
عصمت نسبی اشکالی ندارد و هر کس به میزان عبودیت حضرت حق و درجه قرب به او از آن برخوردار است، لیکن این عصمت غیر از عصمت اصطلاحی در علم کلام است که به عنوان شرط نبوت یا امامت مطرح می شود؛ زیرا آنجا عصمت کامل از گناه و خطا لازم است ولی در عصمت نسبی گاه مصونیت هست و گاه نیست. .
پرسمان دانشگاهیان
ارسال نظر
اطلاعات شما ارسال شد
سوالات مشابه
📌 تاریخ :1402/02/28 - برای مدیریت خود برتربینی در خود و دیگران، چ...
📌 تاریخ :1402/02/28 - مدتی است در طهارت و عبادت، مبتلا به وسواس ش...
📌 تاریخ :1402/02/28 - نظر حضرتعالی راجع به زیارت مکرر و پی در پی...
📌 تاریخ :1402/02/28 - با اینکه از همسر فعلی خود کاملا راضی هستم،...
📌 تاریخ :1402/02/28 - آیا متعه کردن که در اسلام و تشیع حلال است ب...
📌 تاریخ :1402/02/28 - فرزندان بنده گاهی دستم را می بوسند و متقابل...
📌 تاریخ :1402/02/28 - معنای دعای ذیل چیست؟ این فراز از دعای وارد...
📌 تاریخ :1402/02/28 - از یک بزرگواری شنیده ام که قبر حضرت زینب سل...
📌 تاریخ :1402/02/28
