همان طور که آیات بعد این سوره گواهی می دهد , منظور از سوال نکردن از گناهکاران در اینجا ایـن اسـت کـه سـوال زبانی از آنها نمی شود که آنها مانند این جهان با زبان پاسخ گویند , بلکه قـیـافـه هـایشان حاکی از اعمال آنهاست و دست و پا واعضای تن آنان تمام اعمال و گفتارشان را بازگو می کند .

همان طور که آیات بعد این سوره گواهی می دهد , منظور از سوال نکردن از گناهکاران در اینجا ایـن اسـت کـه سـوال زبانی از آنها نمی شود که آنها مانند این جهان با زبان پاسخ گویند , بلکه قـیـافـه هـایشان حاکی از اعمال آنهاست و دست و پا واعضای تن آنان تمام اعمال و گفتارشان را بازگو می کند . در دو آیـه بـعد در همین سوره می فرماید : یعرف المجرمون بسیماهم مجرمان ازچهره هایشان شـنـاخته می شوند در سوره یس نیز می فرماید : الیوم نختم علی افواههم و تکلمنا ایدیهم و تـشـهـد ارجـلـهـم بـمـا کانوا یکسبون ; امروز بر دهانشان مهر می نهیم و دستهایشان با ما سخن می گویند و پاهایشان کارهایی را که انجام می دادند شهادت می دهند . (2)بنابر این , اگر در آیه مورد بحث می فرماید سوال نمی شود یعنی سوال زبانی نمی شود . پاسخ به پرسشهای مذهبی، مکارم شیرازی - ناصر و جعفر سبحانی 1 - سوره الرحمن , آیه 39 . 2 - سوره یس , آیه 65 . .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه