اگر اعلم در مسأله اى فتوا نداده و تنها احتیاط واجب کرده است، ولى فالأعلم آن احتیاط را ندارد، آیا لازم است مقلّدِ اعلم بداند مرجعش احتیاط واجب کرده و نیّت رجوع به فالأعلم کند، یا همین که در مقام انجام وظیفه شرعى بوده و عملش طبق فتواى فالأعلم باشد کافى است؟ به عبارت دیگر، اگر فتواى اعلم مثلاً در احرام از مکّه قدیم احتیاط واجب است، ولى فالأعلم چنین احتیاطى نداشته، و مقلّد اعلم از مکّه جدید محرم شده و بعد از اعمال حج فهمیده که اعلم چنین احتیاطى داشته، آیا عملش صحیح است؟ اکنون چه وظیفه اى دارد؟

بعد از اعمال حج رجوع به فالاعلم مى کند و چون عمل گذشته او با آن هماهنگ است اعاده لازم نیست. منبع: استفتائات جدید (ج 4)، آیت‌‌ الله العظمی مکارم، قم: انتشارات امام علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام، 1393. .

راسخون

مرجع:

ایجاد شده در سه روز پیش

لینک کوتاه